一、合理行動(dòng)理論
該理論認(rèn)為,行為是理性思考的結(jié)果,在行為發(fā)生的過程中個(gè)體會(huì)考慮各種行為方案,評(píng)價(jià)各種結(jié)果,然后才做出行動(dòng)與否的決定。最后的決定是行為意向的反映,決定著是否有外顯行為的發(fā)生。行為意向是由兩大因素決定的:一是對(duì)行為的態(tài)度,即人們對(duì)某種行為完全持正面或負(fù)面的評(píng)價(jià);二是主觀標(biāo)準(zhǔn),即人們對(duì)別人會(huì)贊成或不贊成某種行為的感知。
二、雙重態(tài)度模式
20世紀(jì)90年代中期,格林沃德等人提出了內(nèi)隱性社會(huì)認(rèn)知的概念,即過去經(jīng)驗(yàn)的痕跡雖然不能被個(gè)體意識(shí)到或自我報(bào)告,但對(duì)個(gè)體當(dāng)前的某些行為仍會(huì)存在潛在影響。這一發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)無意識(shí)在社會(huì)認(rèn)知中的作用,并進(jìn)一步提出內(nèi)隱態(tài)度,即影響對(duì)個(gè)人當(dāng)前認(rèn)知、情感和行為反應(yīng)產(chǎn)生影響的過去經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度形成的無意識(shí)痕跡。
威爾遜等人在此基礎(chǔ)上提出了雙重態(tài)度模型,認(rèn)為人們對(duì)同一態(tài)度客體能同時(shí)具有兩種不同的評(píng)價(jià):一是自動(dòng)化的、內(nèi)隱的態(tài)度;另一種是外顯的態(tài)度。
三、自我價(jià)值定向理論
自我價(jià)值定向理論假定,人是理性的、社會(huì)化的動(dòng)物,人的生存過程就是一個(gè)不斷解釋世界、解釋自己、尋找和建立個(gè)人意義,試圖確立價(jià)值的過程,態(tài)度和行為二者都是人們尋求自我價(jià)值的具體體現(xiàn)。根據(jù)自我價(jià)值定向理論,一種具體行為究竟發(fā)生與否,取決于這一行為的后果對(duì)于行為者的價(jià)值。行為者對(duì)于一種具體行為的價(jià)值判斷,一方面決定于這一行為能夠給行為者帶來的預(yù)期的滿足水平,另一方面決定于這一行為可能付出的預(yù)期代價(jià)。
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