2024考研中外教育史考點：理學(xué)教育思想

　　中國宋代程顥、程頤、朱熹等人創(chuàng)立的理學(xué)教育思想，體現(xiàn)了當(dāng)時社會發(fā)展的需要，統(tǒng)治者出于維護封建地主階級利益和鞏固封建統(tǒng)治的目的，大力提倡理學(xué)，深刻地影響了中國古代的教育。
　　一、格物致知
　　“格物致知”出自《大學(xué)》，其基本觀點認(rèn)為認(rèn)識事物必須親自體驗，從具體事物的感性認(rèn)識逐步上升到抽象的理性認(rèn)識。在理學(xué)教育思想中，“格物致知”被賦予了特殊的涵義，成為一種認(rèn)識論、方法論。它既包含了重視感性經(jīng)驗和直覺體驗的認(rèn)識論傾向，又體現(xiàn)了以倫理道德為內(nèi)容的價值觀。
　　二、明德至善
　　“明德至善”是理學(xué)教育的最高目標(biāo)，體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的道德教育思想。在理學(xué)教育思想中，“明德”是指天賦的道德觀念，即儒家所強調(diào)的仁、義、禮、智、信等觀念；而“至善”則是道德教育的最高境界，即通過教育使個體達到完善的人格境界，成為具有高尚道德品質(zhì)的人。
　　三、探究天理
　　“探究天理”是理學(xué)教育思想中的重要原則和方法。在理學(xué)教育思想中，天理是指宇宙間的普遍道德原則和規(guī)律，是宇宙的根本法則。通過探究天理，個體可以認(rèn)識宇宙的本質(zhì)和規(guī)律，達到自我完善和超脫的境界。
　　四、修身養(yǎng)性
　　“修身養(yǎng)性”是理學(xué)教育思想中的重要內(nèi)容。在理學(xué)教育思想中，修身是指個體的自我修養(yǎng)，包括道德修養(yǎng)、知識修養(yǎng)和情感修養(yǎng)；而養(yǎng)性則是指培養(yǎng)和完善個體的性格和氣質(zhì)，以達到至善的境界。
　　五、誠意正心
　　“誠意正心”是理學(xué)教育思想中的重要方面。在理學(xué)教育思想中，誠意是指內(nèi)心真誠無妄，嚴(yán)格遵循道德準(zhǔn)則；正心則是指培養(yǎng)正確的心態(tài)和情感，克服私欲和偏見。
　　六、博學(xué)篤行
　　“博學(xué)篤行”是理學(xué)教育思想中的重要原則。在理學(xué)教育思想中，博學(xué)是指廣泛學(xué)習(xí)各種知識，包括經(jīng)、史、子、集等；篤行則是指將所學(xué)知識付諸實踐，做到知行合一。
　　七、教學(xué)相長
　　“教學(xué)相長”是理學(xué)教育思想中的重要原則和方法。在理學(xué)教育思想中，教學(xué)相長是指教師和學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)、互相促進的關(guān)系。教師通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生探索天理和修身養(yǎng)性，同時也在教學(xué)過程中不斷發(fā)展和完善自己的知識和能力。
　　八、啟發(fā)式教育
　　“啟發(fā)式教育”是理學(xué)教育思想中的重要方法。在理學(xué)教育思想中，啟發(fā)式教育是指通過啟發(fā)和引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，使其能夠自主思考和解決問題。
　　九、重視人文素養(yǎng)
　　“重視人文素養(yǎng)”是理學(xué)教育思想中的重要方面。在理學(xué)教育思想中，人文素養(yǎng)是指對人類文化和歷史的廣泛了解和深刻領(lǐng)悟。通過培養(yǎng)人文素養(yǎng)，個體能夠更好地理解人類文明的演進和發(fā)展，更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)和問題。
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