外國教育史作為教育學考研的必考科目,不論是333學碩還是311專碩,都需要認真對待!為了幫助大家梳理考點,了解重點,從容備考,學姐整理出了2024外國教育史考研重要考點:古羅馬的教育思想,趕緊背誦起來吧!
2024外國教育史考研重要考點:古羅馬的教育思想
  一、西塞羅的教育思想
  1.著作
  西塞羅是羅馬共和時期著名的演說家、哲學家、文學家和教育家,代表作《論雄辯家》。書中對雄辯家下了定義,并闡述了演說家所必需的學問和應具有的品質。
  2.關于雄辯家的教育思想
  (1)雄辯家的定義
  西塞羅認為教育的直接目的是培養(yǎng)雄辯家。他在《論雄辯家》一書中,給雄辯家下了定義,認為雄辯家應當是一個能就目前需要運用語言藝術闡述任何問題,以規(guī)定的模式,脫離講稿,伴以恰當?shù)淖藙?,得體而審慎地進行演講的人。
  (2)雄辯家的教育內容
  要成為合格的雄辯家,必須具備以下三個條件,這些條件就是雄辯家的教育內容:首先,必須具備廣博的知識,只有這樣才能打動人心,讓別人接受自己的觀點。其
  中倫理學的知識最重要,因為倫理學是一切知識的基礎。
  其次,雄辯家應當具有修辭學方面的特殊修養(yǎng)。因為這樣才能把自己廣博的知識通俗、生動地表達出來。
  最后,雄辯家還應當具有優(yōu)雅的舉止風度。因為身體語言能對演說產(chǎn)生巨大的作用。
  (1)雄辯家的培養(yǎng)方法
  雄辯家的培養(yǎng)應把練習放在重要位置。常用的練習方法有模擬演說、寫作等。
  二、昆體良的教育思想
  1.著作
  《雄辯術原理》(又譯為《論演說家的培養(yǎng)》),是西方第一部專門研究教育理論的著作,該書既是他自己約20年教育教學工作經(jīng)驗的總結,又是古希臘、古羅馬教育經(jīng)驗的匯集。
  2.教育作用
  昆體良的教育理論和教育實踐都以培養(yǎng)雄辯家為宗旨。他高度評價了教育在人的形成中的巨大作用,可以通過教育培養(yǎng)人。首先,要根據(jù)兒童的天賦、傾向和才能進行教育教學;其次教育必須遵循兒童的年齡特點,使兒童的才能得以充分發(fā)揮。
  3.教育目的與任務
  昆體良指出,教育目的是培養(yǎng)善良而精于雄辯術的人。把良好道德的培養(yǎng)放在教育任務的首位。
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