神秘的古埃及經(jīng)濟(jì)——茅于軾

　　高頓網(wǎng)校小編在2014年11月5日為您整理了一則業(yè)界評(píng)論的新聞：神秘的古埃及經(jīng)濟(jì)——茅于軾
　　2008年3月12日至21日，我和我太太趙燕玲一起去埃及旅游。這是我到過的第二十八個(gè)國家（依次為:英國，美國，加拿大，俄國，津巴布韋，博茨瓦納，萊索托，毛里求斯，贊比亞，肯尼亞，澳大利亞，意大利，奧地利，德國，韓國，法國，荷蘭，土耳其，菲律賓，丹麥，瑞典，挪威，新加坡，泰國，馬來西亞，巴西，印度，埃及），這也是我去過的頭一個(gè)北非國家。

　　埃及是一個(gè)沙漠國家，全國一百萬平方公里的土地有96%的面積被沙漠所覆蓋；7500萬人口的95%居住在尼羅河兩岸的綠洲上。沙漠是很單調(diào)的，但是埃及又是很復(fù)雜的。它是一個(gè)單調(diào)和復(fù)雜的混合體，所以叫人感興趣。當(dāng)然，它之所以有吸引力最終還是因?yàn)橛薪鹱炙?，有它五千多年前的文化，它的文明史和我們這個(gè)文明古國相比起來幾乎加倍的長。這怎么不讓人震驚。

　　古埃及的文明起始于大約七千年以前，而其昌盛的頂峰在五千年前?，F(xiàn)在廣為人知的開羅以西的三座金字塔就是那時(shí)候建造的。全埃及境內(nèi)有八十多座金字塔，還有幾十座地下皇陵。他們的皇陵和明十三陵地下宮不一樣，都是建筑在不毛之地的荒漠中。通過一條長長的地下甬道來到墓室。外面沒有任何建筑標(biāo)志可供識(shí)別，隱蔽得十分巧妙。但是埃及的所有已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的地下古跡除了圖坦卡蒙陵墓，全都被盜過。據(jù)說，估計(jì)地下古跡只有一半被發(fā)掘了，還有另一半沒用發(fā)現(xiàn)。所以經(jīng)常可以聽到發(fā)現(xiàn)新古跡的消息。古埃及留下的建筑中幾乎全都是為了來世而造的。沒有像羅馬的斗獸場，龐貝的妓院和浴池，巴比倫的空中花園，也沒有重大的公共建筑，如通往羅馬的大路，或中國的長城。古埃及的文明完全不是為了目前享受的，是瞄準(zhǔn)著來世的。

　　與地下陵墓相對(duì)應(yīng)的是地上的幾十座神廟。神廟的建筑比金字塔更精致，規(guī)模也并不小。最使人們震驚的是在缺乏鐵器的技術(shù)條件下，它們是如何加工建筑材料的。建筑用的石材大多數(shù)是堅(jiān)硬的花崗巖?；◢弾r從幾十公里之外開采，運(yùn)輸?shù)焦さ?，再打磨，雕刻和拼裝。其困難簡直難以想象。我們?cè)诒R克索爾的未完成的方尖碑（一座幾十米高的石質(zhì)神塔）古工地上，導(dǎo)游給我們介紹了加工用的工具，那是比花崗巖更硬的一種石頭。一個(gè)像鉛球大小的硬石頭怎么用來做工具，仍然讓人百思不得其解。更不可思議的是，在缺乏起重設(shè)備的條件下如何將幾十噸重的石頭放到二十多米高的立柱頂上。

　　古埃及是一個(gè)奴隸社會(huì)。但是完全靠奴隸是做不出這樣的建筑和藝術(shù)來的。從施工的復(fù)雜性和工藝的高超程度，可以肯定當(dāng)時(shí)的社會(huì)一定有相當(dāng)高度的分工，有一部分人已經(jīng)掌握了計(jì)算，設(shè)計(jì)，組織協(xié)調(diào)，技術(shù)開發(fā)等技巧。他們是工程的骨干。按照斯密的說法，由于市場和交換，才發(fā)展出分工，從而大大提高了社會(huì)的生產(chǎn)力。但是事實(shí)上計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也可以有分工，奴隸社會(huì)同樣可以有分工。但市場和交換形成的分工必定能夠發(fā)揮出比較優(yōu)勢(shì)，比如有利于糧食生產(chǎn)的地方必定會(huì)多生產(chǎn)，出口到生產(chǎn)糧食缺乏優(yōu)勢(shì)的地方去。因?yàn)榍罢叩膬r(jià)格低，后者的價(jià)格高，這就有了交換的基礎(chǔ)。而由強(qiáng)制命令實(shí)現(xiàn)的分工卻做不到。我國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，也有分工，但把人當(dāng)成革命機(jī)器上的螺絲釘，人要服從組織分配，根本談不上發(fā)揮個(gè)人的專長。兩種分工的另一個(gè)不同是前者必定會(huì)有財(cái)富的創(chuàng)造，比如糧食貿(mào)易，雙方都能夠得利賺錢。而命令造成的分工不會(huì)發(fā)生財(cái)富的創(chuàng)造，但可能有輝煌的文明。

　　埃及文明經(jīng)過三千多年的發(fā)展進(jìn)步似乎十分有限。他們繼續(xù)修建金字塔，建神廟。在這三千年中雖然也有朝代的更迭，領(lǐng)導(dǎo)人的爭權(quán)奪利，但是文明沒有中斷，一直說著同樣的話，用著同樣的文字。這說明古埃及的社會(huì)很像中國的三千年皇權(quán)統(tǒng)治，有著極其穩(wěn)定的權(quán)力結(jié)構(gòu)。如果沒有外界的侵入很難自發(fā)地發(fā)生變化。埃及受到的*9次沖擊是公元前332年被馬其頓王亞歷山大征服，埃及成為馬其頓希臘統(tǒng)治時(shí)期。希臘文明對(duì)埃及文明有極大的侵蝕力。第二次更大的沖擊發(fā)生在公元395年，埃及被東羅馬帝國征服，埃及文明漸漸讓位于羅馬文明。古埃及終于結(jié)束。它的語言和文字都已失傳，留下的是一段難解的神秘歷史。

　　我一直在思索的問題是：為什么如此燦爛的古代文明沒有給我們留下什么影響？相對(duì)而言，古希臘文明，東方文明，伊斯蘭和基督教文明都流傳到了今天，今天的世界文明是繼承了這些文明而發(fā)展起來的，而古埃及文明只有供參觀游覽的價(jià)值，它沒有對(duì)今天產(chǎn)生什么影響。古埃及文明有五千年之久，可是就沒有產(chǎn)生思想家，不像古希臘，羅馬，基督教，佛教，伊斯蘭教，都有偉大的思想家，至今我們還享受他們所創(chuàng)造的精神遺產(chǎn)。今天的埃及人大體上就是以前造金字塔的人的后裔。雖然經(jīng)過希臘人和羅馬人的入侵，人種會(huì)有混雜，但是從長相來看他們和金字塔出土的人像基本上是一樣的面貌。埃及北臨地中海，東臨紅海，其他兩面都是沙漠，所以當(dāng)?shù)厝瞬蝗菀状笠?guī)模遷移?？墒墙裉斓陌＜叭说某删秃退麄兊淖孀诒绕饋?，可遜色多了。

　　在十天的旅游中我一直在想這個(gè)問題。我們的導(dǎo)游是一位青年歷史學(xué)家，說一口流利的中國話（我極其驚訝埃及有這么出色的人才），我向他請(qǐng)教，但是他也沒有想過這個(gè)問題。回來以后我又翻看了一些埃及的歷史書，慢慢地得到一個(gè)結(jié)論，是因?yàn)楣虐＜暗乃季S存在嚴(yán)重的錯(cuò)誤。它把追求來世作為人生最重要的目標(biāo)。所有的聰明才智都用在了這個(gè)虛無縹緲的目的上。不但統(tǒng)治者如此，老百姓也如此。當(dāng)時(shí)不可能沒有開明賢達(dá)之士對(duì)此提出異議，但是沒有形成氣候。以至于這樣的錯(cuò)誤維持了三千年之久。一個(gè)錯(cuò)誤的理想能夠長期存在下去，必定有嚴(yán)格的思想控制。致使埃及人的全部努力沒有給人類留下任何有用的遺產(chǎn)。只有金字塔等古跡，留給后人寄托無限的哀思。

　　把現(xiàn)生今世的一切希望寄托于來世，把一切勞動(dòng)成果統(tǒng)統(tǒng)都貢獻(xiàn)給神明，現(xiàn)實(shí)是不重要的，什么苦都可以忍受，只要來世幸福就可以了。其實(shí)這種思想現(xiàn)今還有一個(gè)版本，那就是西藏。西藏百姓生活十分艱苦，他們把一切金銀財(cái)寶都奉獻(xiàn)給了寺廟。一千多年來社會(huì)沒有什么進(jìn)步。但是它有燦爛的文化。它的建筑，繪畫，音樂，醫(yī)學(xué)都別具一格。解放前西藏還是一個(gè)奴隸社會(huì)，整個(gè)社會(huì)非常貧窮。但是百姓很少有反抗的意識(shí)，相反，百姓一輩子*5的愿望是來到拉薩，能夠見到活佛，讓活佛摸一下頂。雖然西藏的文明趕不上埃及，那是因?yàn)槲鞑刂挥幸磺甑臍v史。如果它能夠不受干擾地再發(fā)展兩千年，其結(jié)果會(huì)十分相似于埃及。西藏文明使現(xiàn)代學(xué)者驚訝，但是這種文明不大會(huì)影響人類的進(jìn)程。因?yàn)樗哪康木筒辉诂F(xiàn)實(shí)世界，而在天國的另一面。研究西藏文明可那會(huì)有助于文明了解古埃及。

 

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