以下則是一篇10月24日上午*7的業(yè)界評(píng)論的文章：武松的衣服打哪來——晉東南，大家可以慢慢閱讀哦。
　　【南腔晉調(diào)】要表達(dá)對(duì)一個(gè)人的關(guān)心，從衣食住行著手簡(jiǎn)單易行。
　　好漢們長(zhǎng)于舞槍弄棒，像武松這樣單身漢的又是多數(shù)，那么諸如穿衣這樣的事情怎么辦？俗語說：藝多不養(yǎng)家；又說：一招鮮，吃遍天。只要武藝精熟，其他的事情就不用諸位操心了，比如衣服，有人送！
　　要表達(dá)對(duì)一個(gè)人的關(guān)心，從衣食住行著手簡(jiǎn)單易行，這個(gè)道理，即使心地褊狹的王倫也是明白的。第十一回《朱貴水亭施號(hào)箭 林沖雪夜上梁山》，他婉拒林沖的手段，就是50兩白銀、兩匹纻絲。
　　這纻絲，元稹也曾用來送給白居易。公元815年，白居易貶江州，被貶通州的詩人元稹為表問候之情，千里迢迢送了一塊布料過去，白居易不但做了衣服，還做了一首詩以示感謝。元稹也不示弱，唱和一首回敬。
　　不論是歷史記載還是小說家言，都說明送布料是交往的一個(gè)重要手段，若是要想關(guān)系更近一些，就不送布料直接送衣服了。民間有句話：女兒是父母貼身的小棉襖，本意是說女兒的好處，從另一個(gè)角度來看，正說明衣服帶給人的觸感是無法代替的。宋江和宋清兩兄弟初到滄州柴進(jìn)莊上，柴進(jìn)讓兩人洗浴，隨后“將出兩套衣服、巾幘、絲鞋、凈襪”，給換上了新衣服。若說好漢當(dāng)中誰拿的衣服最多，武松名列前茅。為啥？武松客觀條件好，單身，武藝高強(qiáng)，而且，武松吃這一套。
　　第二十三回《橫?？げ襁M(jìn)留賓 景陽岡武松打虎》里宋江喜歡武松一表人才，但自己寄人籬下，捉襟見肘，住的是柴進(jìn)的，用的是柴進(jìn)的，如何在衣食住行方面有所表示？他有辦法，在吃方面，提高接待規(guī)格，拉武松進(jìn)后堂入席。在住的方面，拉武松和自己在西軒下一起住，須知武松那時(shí)正處于幾乎要被趕走的尷尬境地。在衣呢？武松到了一年，柴進(jìn)也沒想到給他做件衣服，宋江見了武松才幾天，馬上想到拿出銀子來做，柴進(jìn)知道以后馬上拿出一箱布料，府里自有裁縫，三個(gè)人每人做了一套合身的衣裳。若你是武松，到底要謝誰？
　　孟州都監(jiān)張蒙方要陷害武松，也是先拉攏他，讓其放松警惕。*9請(qǐng)進(jìn)家門，當(dāng)自家人一般，放他穿房入戶；第二送酒送食，安頓好武松的肚皮；第三又是做衣服，叫裁縫給武松徹里徹外做秋衣。不說背后的陰謀，論表面這張都監(jiān)就是宋代的“暖男”。這一系列連環(huán)溫情掌打蒙了武松，他高興地不得了，感嘆道：難得這個(gè)都監(jiān)相公，一心要抬舉我。書里說武松“一勇之夫，終無計(jì)較”，幾個(gè)小把戲就將武松陷入絕境。
　　張都監(jiān)的衣服里包裹的是禍心，施恩卻是好心，且貫穿始終。他要用武松時(shí)，什么都不說，只是做，連續(xù)三日好吃好喝招待著，每日浴裙手巾伺候著武松洗浴。如此排場(chǎng)還自謙為“正要拜識(shí)尊顏，只恨無物款待，因此懷羞，不敢想見”。及至武松被陷害斷配恩州時(shí)，施恩送上了兩件棉衣、兩只熟鵝。他對(duì)武松的感激之情，全在這衣服里了。
　　上梁山之后，英雄好漢們忙于打家劫舍，不用再為衣服的事操心了，梁山泊安排了一個(gè)專門負(fù)責(zé)給好漢們做衣服的人，公文里說：掌管專造一應(yīng)旌旗袍襖一員，通臂猿侯健。侯健上梁山是在第四十一回，源于宋江攻打江州對(duì)岸無為軍城時(shí)，侯健正在黃文炳家里做衣服，間隙出來吃飯，被他師傅薛永撞見，就勢(shì)發(fā)展成了眼線，在奪城時(shí)出了大力。
　　說來也巧，這江州正是詩人白居易被貶的那個(gè)江州。 （作者系深圳作家）
　　來源：證券時(shí)報(bào)

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