別讓記憶控制了咱們的判斷力——李斌

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　　由于人腦的即時(shí)計(jì)算能力有限，所以需要借助記憶力迂回地進(jìn)行思考，這是基本的“算法經(jīng)濟(jì)學(xué)”。人離不開(kāi)記憶，正是記憶裝備了人腦，使今人的智慧高于古人。但是，記憶也在一定程度上控制和限制著每一個(gè)人，使個(gè)人不自覺(jué)地成為它的奴隸，因此個(gè)人需要不斷地與之抗?fàn)?，改?xiě)它和超越它。中國(guó)正在快速地發(fā)展，中國(guó)人正在思考和設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，而了解這個(gè)道理對(duì)于我們回歸自我、認(rèn)識(shí)自我以及獲得自由、自主與創(chuàng)造力是至關(guān)重要的。

　　我們首先從消費(fèi)行為說(shuō)起。國(guó)人致富之后，不少人迫不及待地忙于各種奢侈性的消費(fèi)，追逐名表、名車、名畫(huà)、洋房等貴重物品一時(shí)蔚為風(fēng)尚。這種盲目的追求鮮明地體現(xiàn)了記憶的控制力。手表是機(jī)械工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，它起源于“計(jì)時(shí)”這一實(shí)際的需要?？墒牵谑謾C(jī)的時(shí)代，手機(jī)是可以替代手表的，而手表卻依然不見(jiàn)衰落，反而變得更加高檔化了。這顯然是因?yàn)槿藗兊哪X海中依然留存著過(guò)去的時(shí)尚觀念。對(duì)于畫(huà)作的喜好也是如此。圖畫(huà)起始于人們對(duì)于留存影像的渴望；然而，在電子拍攝已經(jīng)十分發(fā)達(dá)的今天，畫(huà)作的價(jià)值依然不減，這是因?yàn)殡娮优臄z的時(shí)代過(guò)于短暫，目前人們還來(lái)不及重新審視關(guān)于圖畫(huà)的記憶。與此相類似的是鉆石?？梢哉f(shuō)，自從人工制造鉆石的技術(shù)得以突破以后，鉆石的牛市就已經(jīng)一去不復(fù)返地結(jié)束了，但這似乎未能阻止廣大婦女對(duì)于鉆石的迷戀。筆者相信，或早或晚，以上三種商品都將面臨著被淘汰的命運(yùn)。離開(kāi)了實(shí)用性或者稀缺性，其他的虛無(wú)縹緲的理由最終都不足以支撐這些商品的市場(chǎng)繼續(xù)維持繁榮。

　　目前中國(guó)投資者對(duì)于包括房產(chǎn)在內(nèi)的外國(guó)資產(chǎn)的熱衷也要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。過(guò)去那些如日中天的公司，現(xiàn)在忽然變得可以買得起了；昔日風(fēng)光無(wú)限的摩天大樓，如今有機(jī)會(huì)歸屬到中國(guó)人名下了，于是，在得意洋洋之際，馬上慷慨解囊。筆者難以評(píng)論具體投資項(xiàng)目的前景如何，但是，作出這些決策的一個(gè)基本動(dòng)因，顯然是外國(guó)的資產(chǎn)在我們心中長(zhǎng)期樹(shù)立起來(lái)的高大形象，以至我們多少有一些崇拜和攀附的心理。外國(guó)的洋房通過(guò)電影在我們的心里早就吹起了泡沫，以致我們懷抱著多余的夢(mèng)想采取了行動(dòng)。然而，畢竟時(shí)過(guò)境遷了，這些房屋實(shí)際上大都是令人失望的，不僅在外觀上款式老舊，而且內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與陳設(shè)也并不令人愉快舒適。記憶讓購(gòu)買者忽視或低估了眼前看到的實(shí)物，而把自身絕對(duì)化了。

　　另一個(gè)例子是豪華汽車。我們國(guó)內(nèi)的政策越是自縛手腳，外國(guó)公司的形象就會(huì)越發(fā)顯得高大，這為外國(guó)公司處心積慮地進(jìn)行宣傳推廣提供了大好的契機(jī)。外國(guó)公司顯然非常善于利用這一點(diǎn)，他們利用各種手段樹(shù)立他們的產(chǎn)品“很高檔”的形象，結(jié)果使得各種名車不僅都在中國(guó)賣出了高得令人咂舌的價(jià)格，而且銷路頗為不錯(cuò)。歐洲公司特別善于利用中國(guó)人喜歡“高大上”的心理，給他們保守的風(fēng)格（以及缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)格）賦予古典的味道，而國(guó)人尤其吃這一套。他們的“手工制作”以及“限量銷售”的策略在中國(guó)都大獲成功。其實(shí)所有的外國(guó)名牌都大抵如此。貨物的質(zhì)量固然不錯(cuò)，但是客觀地看，消費(fèi)者所付出的代價(jià)卻更為巨大。

　　對(duì)名牌與奢侈品的追逐源于國(guó)人急于展示成功的心理。當(dāng)手頭富足之后，人們急于把自己與一切“美好的東西”聯(lián)系起來(lái)，以便表明“該得到的都已經(jīng)得到了”，人生的“終極目標(biāo)”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。其實(shí)，所謂“美好的東西”都是自己的記憶而已，它們主要來(lái)自于別人在不同時(shí)期所進(jìn)行的灌輸。年輕人很容易成為這種灌輸?shù)氖芎φ?，他們?duì)于時(shí)尚的追逐往往陷入如癡如醉的境地。當(dāng)有人為了追逐名牌而不惜傷害家人或者出賣身體器官的時(shí)候，這種盲從已經(jīng)發(fā)展到了頂峰。西方人總是崇尚個(gè)性，而國(guó)人總是怕自己與別人不一樣，怕自己“落后于時(shí)代”。有些人不僅不問(wèn)自己的內(nèi)心究竟是否喜歡，反而經(jīng)常壓抑自己的真實(shí)喜好，樂(lè)于被別人所控制；實(shí)際上他們放棄了對(duì)商品進(jìn)行自主判斷的權(quán)利，或者他們并不相信自己其實(shí)是可以進(jìn)行判斷的。對(duì)西方資產(chǎn)的追逐還有另外一個(gè)原因：由于對(duì)西方列強(qiáng)的記憶過(guò)于深刻，以致總是習(xí)慣性地認(rèn)為這些國(guó)家目前所面臨的困境只是暫時(shí)的，他們忽視了西方的衰落可能具有一種永久的性質(zhì)。

　　記憶的控制力還可以表現(xiàn)為一些比較深刻的形式。當(dāng)現(xiàn)代化進(jìn)程引起了環(huán)境污染與城市病之后，不少人的“鄉(xiāng)愁”發(fā)作了。他們懷念田園風(fēng)光，以至認(rèn)為農(nóng)村的一切都是美好的，甚至過(guò)去的生活都是美好的。對(duì)自然的迷戀與人類自信的喪失深深地結(jié)合在一起了，它導(dǎo)致的結(jié)果是對(duì)一切人造物（例如轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品）的懷疑。人造物固然不完美，但自然也絕非完美。把自然想象為白璧無(wú)瑕是記憶的積淀所產(chǎn)生的幻覺(jué)。化學(xué)工業(yè)尤其是這種幻覺(jué)的受害者。化學(xué)是一門相對(duì)年輕的科學(xué)，但它的創(chuàng)造力實(shí)際上非常強(qiáng)大，它對(duì)人類生活的改變也非常廣泛而巨大。這一點(diǎn)是被嚴(yán)重忽視的。然而，也許由于化學(xué)工業(yè)的創(chuàng)造力過(guò)于強(qiáng)大，它的發(fā)展過(guò)于迅猛，以致它經(jīng)常發(fā)生局部的失控。大部分的環(huán)境污染都與化學(xué)有關(guān)，這給它帶來(lái)了壞名聲?；瘜W(xué)并不必然發(fā)生污染，污染的發(fā)生只是因?yàn)榧夹g(shù)的完善需要時(shí)間。例如，化學(xué)纖維織品曾經(jīng)一時(shí)流行，爾后又被天然的棉織品所打??；但是現(xiàn)在，在經(jīng)過(guò)改良之后，它正在重新獲得優(yōu)勢(shì)。

　　對(duì)自然的迷戀也與對(duì)歷史的迷戀深深地結(jié)合在一起。對(duì)西方的商品、制度與文化的迷戀終于產(chǎn)生了反動(dòng)，導(dǎo)致一些人又去擁抱歷史與國(guó)粹了。每當(dāng)歷史遺跡遭到破壞，人們就會(huì)發(fā)出驚呼，這種驚呼恰如聽(tīng)到了“又有物種已經(jīng)滅絕”的消息。遺跡固然有保護(hù)的必要，但是不必對(duì)遺跡的消失過(guò)于驚恐。歷史歸根到底是留不住的，這就如同物種的滅絕與新生也都不能阻止一樣。這種恐懼感主要是由于我們的記憶所造成的。國(guó)學(xué)也是如此。對(duì)國(guó)學(xué)的迷戀源于“真理一定存在于現(xiàn)世的某一個(gè)地方”這樣一種幻覺(jué)，于是，當(dāng)西方令人失望的時(shí)候，人們誤以為國(guó)學(xué)便可以拯救自己?；谶@種幻覺(jué)，人們對(duì)于歷史記憶的關(guān)注通常要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)未來(lái)的關(guān)注。人們不喜歡承認(rèn)現(xiàn)世的不圓滿，想要擺脫由此帶來(lái)的焦慮感。大家老是在口頭上說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)新，其實(shí)很少有人真正理解創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)，更不愿意去冒這種風(fēng)險(xiǎn)。他們要么沉湎于歷史的回憶，要么就去扎堆圍觀別人進(jìn)行冒險(xiǎn)，同時(shí)則等待著坐享其成。
　　來(lái)源：證券時(shí)報(bào)

 

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