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高頓網(wǎng)校小編在2015年3月6日星期五為您整理了一則業(yè)界評(píng)論的新聞——羅天昊認(rèn)為新人民幣可印魯迅圖像
換錢，換人。
換錢，換人。
近日，有人提出，中國(guó)應(yīng)更換人民幣，以逼迫貪污分子的財(cái)富出籠，引起了巨大爭(zhēng)議。不過，鑒于中國(guó)實(shí)際上的物價(jià)飛漲，發(fā)行新的大額貨幣，確實(shí)可以考慮。
鑒于很多國(guó)家的貨幣以該國(guó)文化名人圖像為鑄幣圖案，羅天昊建議，現(xiàn)代魯迅等文人學(xué)士，以及古代諸子百家，均應(yīng)成為人民幣鑄幣圖像。
現(xiàn)代國(guó)家的鈔票圖像，多采用對(duì)國(guó)家有巨大貢獻(xiàn)的名人肖像。如日本的*5面值，是思想家福澤諭吉，美國(guó)的*5面值，是獨(dú)立宣言起草人富蘭克林。開國(guó)總統(tǒng)華盛頓只值一美元。中國(guó)*5面值，印的是*5的官。
其它圖像成為該國(guó)貨幣圖案的學(xué)者，更多不勝枚舉。英國(guó)的狄更斯，奧地利的莫扎特和弗洛伊德，日本的夏目漱石，法國(guó)的居里夫人，德國(guó)的高斯，瑞典的小說家拉格洛夫等都在自己國(guó)家紙幣上有一席之地
國(guó)家意志的偏好，直接影響國(guó)人的價(jià)值導(dǎo)向。
而一個(gè)國(guó)家貨幣的圖像，某種程度上，反映了其國(guó)家的價(jià)值取向。
老版人民幣，圖像多體現(xiàn)工農(nóng)做主，民族團(tuán)結(jié)。1962年發(fā)行的人民幣，一元紙幣的圖像，是一個(gè)勞動(dòng)模范，拖拉機(jī)手梁軍，屬于“工農(nóng)代表”，第四套人民幣的一元紙幣，圖像是當(dāng)年的少數(shù)民族女子石奶。
新版人民幣的紙幣，從一元到一百元，圖像全部是毛澤東。
為了打鬼，借助鐘馗。毛澤東生前從來不愿意摸錢，不一定愿意上人民幣，去世后卻被抬上財(cái)神之位，滄海橫流，唯有一人被公認(rèn)，只能拉出來祭旗。
就政治地位而言，中國(guó)的知識(shí)分子，對(duì)于權(quán)力的依附日益嚴(yán)重，逐步失去獨(dú)立性，或?yàn)轶w制內(nèi)，淪為上峰行為的解釋者，不當(dāng)政策出臺(tái)，當(dāng)初總有一幫知識(shí)分子鼓噪吹拍。反腐無力，國(guó)人憤怒，于是有人出來炮制怪論，稱“腐敗可適度”，即至后來，有消失無蹤，既無人格，亦無擔(dān)當(dāng)。人言申紀(jì)蘭是舉手委員，中國(guó)同樣存在大批文人，堪稱舉手學(xué)士。重慶事件之后，大批與薄熙來交好的學(xué)士紛紛劃界自保，反是總被人嘲笑的司馬南之流，仍然力挺重慶模式，雖然不智，好歹也算有擔(dān)當(dāng)。
而體制外知識(shí)分子，則日益被邊緣化。不僅眾多雄才延誤，馮唐易老，更有很多因?yàn)檎塘x執(zhí)言，成為被權(quán)力階層整肅的對(duì)象。黃鐘毀棄瓦釜雷鳴的時(shí)代，黃鐘必被毀棄，“大國(guó)復(fù)興62%”這樣的可笑研究成果流行之時(shí)，真正有才干的知識(shí)分子，必然被淹沒。
就經(jīng)濟(jì)地位而言，文化人亦日益淪落。胡適在北大教書時(shí)候，工資600元大洋，結(jié)合當(dāng)時(shí)物價(jià)，他半年收入，足夠在北京買一套兩進(jìn)的四合院，堪稱“豪宅”，魯迅的收入亦不低，一年的收入，也夠買一套房。今日的北京上海等大城市的教授，如果不去外面走穴，或者是申請(qǐng)到國(guó)家研究經(jīng)費(fèi)，靠工資和稿費(fèi)，絕對(duì)買不起北京的房子。而各種走穴教授，到處晃蕩，鼓噪賣藝，日益荒廢學(xué)術(shù)，可謂進(jìn)亦憂，退亦憂，大勢(shì)所趨，難以兩全。
普通知識(shí)分子，更是斯文掃地。大量青年高校畢業(yè)生，成為蟻?zhàn)?，更有少?shù)人無路可走，生存堪憂，北大陸步軒，空負(fù)滿腹經(jīng)綸，淪落街頭賣肉，令人嗟嘆。
世界潮流，浩浩蕩蕩。以價(jià)值而論，著名社會(huì)學(xué)家托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書中稱，按照社會(huì)進(jìn)化程度，權(quán)力的轉(zhuǎn)移路線，是從暴力轉(zhuǎn)移到資本，從資本轉(zhuǎn)移到知識(shí)。由此，判斷一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代程度，即可看這個(gè)國(guó)家，是否重視知識(shí)，而是否重視知識(shí)，又要看是否重視知識(shí)的載體，即知識(shí)分子。
在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，其實(shí)有兩次收權(quán)。一個(gè)是民國(guó)時(shí)代，一個(gè)是改革開放初期。而收權(quán)的過程，即是抑制權(quán)力階層，釋放資本與知識(shí)的力量，所以，改革開放初期，中國(guó)不僅涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的企業(yè)家，也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的思想家。
改革后期，中國(guó)社會(huì)階層日益固化，權(quán)貴階層崛起，富人階層失去了謙卑，工農(nóng)萎縮，中產(chǎn)與知識(shí)階層亦萎縮，唯官獨(dú)大。尤其是最近十年，更是如此。權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從知識(shí)流回了暴力。
毛澤東青年的時(shí)候，曾發(fā)豪言“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，而當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)是，只要你是“萬(wàn)戶侯”，則足以視一切非糞土。一介小吏，都敢叫囂“我爸是李剛”，若掌大權(quán)，豈不更是橫行無忌，視眾生如無物？
改革成為眾望所歸。
反腐初見成效，已日益深入，同時(shí)，國(guó)家價(jià)值導(dǎo)向，亦需明朗。既要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，請(qǐng)下神壇，則必扶助工農(nóng)大眾，尊重知識(shí)階層，鑒于此，人民幣印上魯迅等現(xiàn)代知識(shí)分子，從老子，孔子以來的古代知識(shí)分子，以及工農(nóng)大眾圖像，應(yīng)為勢(shì)所必然。
是時(shí)候考驗(yàn)改革誠(chéng)意了。給民眾交納“投名狀”，才可贏得民眾支持。當(dāng)年分田地，就是革命者給民眾的“投名狀”。要獲得新的改革動(dòng)力，亦需此過程。
來源：網(wǎng)易財(cái)經(jīng)
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