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2024心理學(xué)考研347應(yīng)用心理發(fā)展心理學(xué)考點：新皮亞杰主義
　　一、對皮亞杰的研究方法和研究結(jié)果進行修訂
　　目前，西方兒童認知發(fā)展理論的一個“新趨勢”，就是質(zhì)疑皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論。這表現(xiàn)在以下兩個方面。
　　(1)近年來，在西方認知發(fā)展心理學(xué)的研究中，越來越多的人提出，兒童認知能力的發(fā)展并不是以皮亞杰的年齡階段論所描述的那種“全或無”的形式進行的。他們通過實驗發(fā)現(xiàn)，許多重要的認知能力在兒童十分年幼時就已經(jīng)存在，只是程度有限，這些能力將隨著個體知識經(jīng)驗的增長，一直發(fā)展到成年期。
　　(2)提出成人思維發(fā)展模式
　　佩里(W.Perry)等人研究了成人思維發(fā)展的模式，對皮亞杰的將15歲定為思維成熟期的理論提出了質(zhì)疑。他們認為，15歲不一定是思維發(fā)展的成熟年齡，形式運算思維也不是思維發(fā)展的最后階段。佩里把大學(xué)生的思維概括為如下三個階段：
　?、俣撾A段：非黑即白，凡事追求什么是正確答案。
　?、谙鄬π噪A段：通過權(quán)衡比較不同觀點，審視理論，找到解釋現(xiàn)實的有效理論;此階段個體思維過程的抽象性及理論性已達到很高水平。
　?、奂s定性階段：不僅能進行抽象邏輯思維，而且分析事物時有自己的立場和觀點。對現(xiàn)象的解釋持相對的態(tài)度，由于能意識到所有事物具有運動及變化的性質(zhì)，因此既能堅持那些約定俗成的立場和思想觀點，又能隨時對此作出調(diào)整。
　　上述兩種觀點的提出者都稱自己是新皮亞杰主義者，但是他們在思維發(fā)展的模式上和皮亞杰的學(xué)說有著不同的看法。
　　二、信息加工理論與皮亞杰理論相結(jié)合
　　信息加工論者對皮亞杰的理論大體上有兩種態(tài)度:一種是“非發(fā)展論”，認為兒童認知能力的發(fā)展之所以與成人不同，只是由于知識經(jīng)驗的儲存不夠，如果夠了，就與成人的認知能力沒有本質(zhì)的區(qū)別;另種則是“發(fā)展論”，認為應(yīng)當(dāng)把皮亞杰理論與信息加工理論結(jié)合起來，研究兒童智力的發(fā)展。
　　三、日內(nèi)瓦學(xué)派本身的變革
　　日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派的主要特點可以概括如下：
　　(1)恢復(fù)了日內(nèi)瓦大學(xué)重視教育研究的傳統(tǒng)。
　　(2)不僅僅追求心理學(xué)理論研究的科學(xué)價值，更重要的是重視應(yīng)用研究。
　　(3)不想成只研究認知的發(fā)展，而要求把兒童心理發(fā)展當(dāng)作一個整體來研究，即除了認知之外，還有情緒、自我意識、人格等。
　　(4)試圖創(chuàng)設(shè)幾個量相互作用的情境，給兒童提供分析，抽取、鑒別客體屬性的機會，從而強調(diào)被試在實驗過程中的作用。
　　當(dāng)然，日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派還在形成中，還沒有一個明確的體系。
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