高頓網校小編在10月22日為大家?guī)硪黄獦I(yè)界評論：普通人回憶錄中的大歷史——單士兵，敬請財經界人士們的關注。
　　北京西城區(qū)正在做一個文化項目，就是通過編寫個人傳記、提供志愿服務等形式，來幫助百歲老人挖掘個體經歷，搜集群體記憶，整理回憶錄，將他們的口述史制作的“人文檔案”。（據10月20日《新京報》）
　　讓“小人物”來呈現(xiàn)“大歷史”，這無疑是令人耳目一新的文化舉措。在我看來，這就是在賦還普通人看待歷史的話語權，從而對歷史真實形成重要補充，便于由此進行文化反思，來糾偏相關歷史價值。而且，這種普通人真實的生活經驗，也便于人們從中找到個人幸福實現(xiàn)的關聯(lián)點，找到個人情感的共鳴點，來實現(xiàn)生活方式的改善。
　　通?？磥恚貞涗浂鄬儆诿说膶＠?。盡管說，很多政治人物和文化名人的相關回憶錄具有重要的歷史價值，但也不否認，這類回憶錄呈現(xiàn)多是關于歷史的宏大敘事，敘事框架往往也置于某種特定的政治語境之下，在按照某些固化的文化價值觀來反映歷史。特別是，有一些名人回憶錄還會挾雜著“私貨”，來為特定的利益進行代言，從而忽視普通人的利益與情感。
　　費爾巴哈就曾說過：“經常受到世界史浪潮沖擊的往往是那些最普通的人，而絕不是那些高官顯爵，因為他們高高在上，太顯赫了。”歷史的巨大棋盤在回望之時，看似定局，太多脈絡路徑也很清晰，但是，就算看到歷史的每一個峰回路轉，知道年代的每一次起承轉合，卻也未必真正觸摸到那些曾經站在歷史風口浪尖上的個體生命到底經歷了怎樣的心路歷程。在傳統(tǒng)史觀里，個人存在太微不足道了。
　　既然歷史注定不能成為任人打扮的小姑娘，既然“回記錄”是記錄歷史的一種載體，在這個強調個人價值重建的年代，就不應該再僅僅依托“名人身份”去呈現(xiàn)一個并不全面完整的歷史，反映那種可能并不完全理性的價值。事實也證明，涂改歷史真相，抹去年代細節(jié)，往往多出自于擁有強大權力和資本實力的人。所以，要實現(xiàn)反映歷史的話語權平等，對歷史文化進行糾偏，就不能讓撰寫回憶錄的話語權都掌握在“名人”手中，而應該重視普通人的回憶錄。這本身也是一種文化責任。
　　北京西城區(qū)為百歲老人整理回憶錄，將他們的口述史制成“人文檔案”，從而將特定年代的政治、經濟、社會、文化元素和個人命運遭際進行最為緊密又極其平衡的結合。這樣的文化舉措，就是通過賦還普通人對歷史的話語權，來使反映的歷史不至于失去事實基礎，來更加充分展現(xiàn)特定年代的復雜性，從而便于實現(xiàn)更好的文化反思。而且，這種文化選擇，還能夠通過充分重視普通人的生活經驗和個體感受，來為人們現(xiàn)實生活提供最為適用的參考。
　　所以，這種“小人物的大記憶”，不僅能夠對接歷史真實，產生相應的文化價值，更能通過與現(xiàn)實生活建立關聯(lián)，來為更多人提供通往幸福生活的借鑒。

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