八戒
　　十年前在我參加玄奘之路商學(xué)院戈壁挑戰(zhàn)賽的時候，我記得我們?nèi)f科隊(duì)是八個人，我們就起名叫八戒隊(duì)。八戒，是要戒掉八項(xiàng)東西，我不抽煙，不用戒。但是如果讓我戒色，好像有點(diǎn)難啊，是吧？那我們都喝酒，就戒酒吧。
　　但是我們是走戈壁走了一天，燥熱又疲勞，當(dāng)時有提供冰凍啤酒伺候著，你喝不喝？當(dāng)時疲勞的時候，看到冰凍啤酒，我們可后悔了，這讓我們一個月戒色沒問題啊，但是戒酒就難了啊，你看到那個冰凍啤酒杯，嘴就饞啊！
　　（戒酒）一個月過去了；高興，就再戒一年，一年過去了；再戒三年，三年過去了。這是2005年的事兒，今年已經(jīng)是2014年，到現(xiàn)在我都滴酒不沾。（自從我戒酒）快過去10年了。
　　在現(xiàn)在這個充滿選擇的社會當(dāng)中，最難的就是學(xué)會放棄。這個舍不得，那個舍不得，最后很可能就是一事無成。
　　當(dāng)兵
　　我當(dāng)兵的時候正趕上文革。當(dāng)兵就是保家衛(wèi)國等等。我的偶像還是巴頓將軍，但是一開始新兵訓(xùn)練，我就知道我太不適合當(dāng)兵了。約束、紀(jì)律，士兵必須服從班長，在排長面前絕對不能亂說話，但是我這個人比較自由主義，到什么程度呢？有一次啊，班長、連長、排長啊，都在一起討論個什么事，按規(guī)矩，一個新兵蛋子是沒有發(fā)言權(quán)的。我就說我有個問題想問一下連長，連長沒有告訴我。下來之后，排長告訴我，你以為你是連長啊？我莫名其妙，就是這個等級，絕對不允許你越級一步。
　　我連續(xù)當(dāng)了五年兵。那五年，我簡直痛苦死了。當(dāng)兵得受束縛，后來五年之后就復(fù)員了，就覺得解放了。那是1973年。之后到工廠、到學(xué)校，到機(jī)關(guān)工作。
　　但是10年之后，1983年，我在深圳創(chuàng)業(yè)，工地上是黃土飛揚(yáng)啊，工地上吃的是有上一頓沒下一頓。我是有五年的部隊(duì)的經(jīng)歷，一點(diǎn)都不感到艱苦。
　　當(dāng)兵時在新疆，而深圳雖然是工棚，但是青山綠水的，挺好的。結(jié)果廣州的同事去看我了，見了我，我說我先把午飯吃了。一包方便面，撕開，往溫水里一泡，五分鐘之后吃完了。我說咱聊吧，他說這就是你午飯？我說就是午飯啊?；厝ブ螅夷菑V州的同事說，“哎呦，想不到啊，王石是中了魔了，那么艱苦的環(huán)境，他不覺得！”對我來說，那不覺得艱苦，你想啊，在新疆戈壁灘上開車，三百多公里，大路上，早上一頓飯，晚上回去晚的話可能是十一二點(diǎn)吃不上飯。你想這還有飯吃。
　　五年的部隊(duì)經(jīng)歷對我創(chuàng)業(yè)來講很重要。比如說組織紀(jì)律，盡管你不喜歡組織紀(jì)律，但你被逼了五年，你對你下邊（員工）開始（要求組織紀(jì)律）。企業(yè)要講識別標(biāo)志，部隊(duì)是*4的識別系統(tǒng)，一看就知道你空軍陸軍，是當(dāng)官的當(dāng)兵的，當(dāng)官的是校官是尉官，這是最典型的企業(yè)識別系統(tǒng)。所以八十年代初我在深圳創(chuàng)業(yè)，就靠我的企業(yè)識別系統(tǒng)、組織紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)意識、奉獻(xiàn)精神，而且突然間發(fā)現(xiàn)帶著很明顯的部隊(duì)痕跡。
　　所以很多人來講說，你們當(dāng)過兵的創(chuàng)業(yè)就是不一樣。但是你們知道么，當(dāng)兵三個月我就痛苦，痛苦不堪，就差當(dāng)逃兵了。但（因?yàn)椋┯X得當(dāng)逃兵是可恥的所以我沒逃走，我反而適應(yīng)了，竟然還表現(xiàn)不錯，很快入團(tuán)、入黨、當(dāng)上了班長。
　　人遇到了機(jī)會，遇到了條件，有時好像是偶然的，但如果你沒有以往的積累，這種偶然真的意識不到，一大意就跑了。
　　所以可以這樣說吧，到今天為止，很多人還不認(rèn)為我有真本事，總覺得這小子，*9，他遇到（機(jī)會）了，他膽大；第二，尤其是兩年前，大家更明白，他有一個當(dāng)省委副書記的岳父，沒有這個他能成嗎。那我就告訴你，這不假，但為什么這兩年才知道呢？至少，之前我從來沒拿它來說事兒，如果是，可能我現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)去了。
　　（年輕時）一些受過文化教育的，看到我這樣，很想來開導(dǎo)我一下，讓我再提高一下，我只是笑一笑。三年過后，同樣一個人說，“只要你指一條路，我就跟隨你”。但是我說這就過了，*9個，我說他（當(dāng)初）沒認(rèn)識我，第二個他把我抬得太高了，還是沒認(rèn)識我。*9我沒有像很多人想象的那樣有知識和運(yùn)氣，第二我也沒有像很多人想象的那么高不可攀。
　　七十歲后的第四人生
　　我不清楚目標(biāo)是什么,但是我在追求，正因?yàn)檫@樣，我才保持著一種未知的好奇。更重要的是，對自我的不滿足。
　　不清楚就得尋求。七十歲之前我是比較清楚的。之后，今年我才有一個輪廓：在七十歲的時候再創(chuàng)造第四人生。
　　有人說，你真是活了兩次了。
　　一次是企業(yè)家。其他的經(jīng)歷和階段，是很好的鋪墊。最后成了企業(yè)家，盡管不喜歡，但發(fā)現(xiàn)這個社會就需要，而你能干的就是企業(yè)家。
　　一次是你登上珠峰，登了兩次，七大洲、北極、南極，飛滑翔傘。我還創(chuàng)造了紀(jì)錄，當(dāng)然代價也是非常大的，頸椎受傷啊，肋骨摔斷啊，幾次和生命（死亡）擦肩而過。對很多人來講，我真的活了兩次。
　　2011年，我在哈佛，后來又到劍橋。09年開始在港科大商學(xué)院兼職教書，現(xiàn)在又在北大光華學(xué)院經(jīng)院中心，十月份又要在新加坡大學(xué)（教書）。我明確了，50歲到60歲，在探險、登山；60歲到70歲，學(xué)習(xí)、教書。這是第三次。
　　今天我要講的是我在設(shè)計(jì)第四人生，這個設(shè)計(jì)在70歲。
　　但是，70歲做什么？到戈壁灘上種地去。怎么種地？給我受啟發(fā)的，就是褚時健先生。73歲重新創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過十年，創(chuàng)成一個品牌。創(chuàng)業(yè)初期，我去看他，打著問號。回來后，談感受，成不成結(jié)果不知道，但是很佩服這種精神。
　　他是搞農(nóng)業(yè)的，農(nóng)業(yè)受制的因素太多了，但是他成功了。引用巴頓將軍的一句話——“衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)，不是看他站在頂峰的時候”。真的標(biāo)準(zhǔn)是受到挫折時，低谷后的反彈。
　　為什么想著再設(shè)計(jì)？因?yàn)椴恢老旅嬖撟鍪裁?，而且已?jīng)活了兩次了，很得意了。虛榮心是需要平衡的。
　　減法人生該如何做加法
　　人生到底怎么過，是年輕人著急的事情。我們的社會很浮躁，造成我們不知道要什么。“我不知道我要什么，但我知道我不要什么”這一點(diǎn)非常好。
　　*9個是放下，第二個是你的目標(biāo)是什么。這個不是一個減法的問題。你在沒確定之前，一定要把該做的事情做好，這做好本身就是一個積累。積累就是個加法過程。比如我在部隊(duì)的經(jīng)歷就是這樣。
　　什么叫“你知道不做什么”呢，比如說，我是83年到深圳創(chuàng)業(yè)，但我這個人的底線是絕不行賄。2000年黃鐵鷹先生在光華管理學(xué)院講中國企業(yè)案例課，把我的“不行賄”講了十年。講了十年，實(shí)踐了十年，包括現(xiàn)在，雖然60%以上的學(xué)生不相信我不行賄。這就是我知道我不做什么。這是你的底線，而且不是說我成功了，我可以不做，而是說我如果不做這個不成功，那我寧可不做這個。
　　習(xí)近平上臺之后，反腐力度這么大，真的這樣反腐了，我還能坐在這里跟你們講，說明我不行賄。我過去不行賄，現(xiàn)在不行賄，將來也不會行賄。這是我做人的底線。
　　對人生來講呢，不要對自己過于苛刻，但你要有一些底線，尤其是在中國現(xiàn)在的社會。底線沒有，就算你將來做了多大的事情，那又怎么樣。
　　假定的友善
　　一定要有一個對未來的假定，你是假定它是光明的呢，還是黑暗的；你對人是假定他是惡的呢，還是善的。人有善有惡，但你在行為上，一定是假定的友善。
　　什么叫假定的友善呢？就是我假定你是善良的，所以我要幫你，即使幫了你我被訛上了，我也要幫你。
　　這個社會，如果大家都是這樣一個假定的前提，你就喚起了對方的善意，如果我們都假定對方是惡的，拒絕做善事，那這個社會一定是惡的。要從你自己做起。
　　七年前我去金沙江漂流，看到峭壁上是潺潺的溪水，突然意識到，滔滔的金沙江就是由這一股一股溪水匯集而成的。我們每個人就是這一股一股的溪水，就是一個個家庭、一個個組成社會的細(xì)胞，我們每個人的行為就決定了江水的清澈。（文章來源：樂居）

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