1、態(tài)度是如何形成的:
?。?)模仿與服從:態(tài)度的形成與改變開始于兩種方式,一種是自愿的不知不覺(jué)的模仿,另一種是受外界壓力的服從。
?。?)同化:在這一階段,態(tài)度已不再是表面的改變,而是自愿接受新的觀點(diǎn)、行為,使自己的態(tài)度與要形成的態(tài)度相接近,但此時(shí)新的態(tài)度還沒(méi)有完全同自己原有的態(tài)度體系相融合。
(3)內(nèi)化:態(tài)度形成的最后階段,接受了新觀點(diǎn)、新行為,并將其納入自己已有的價(jià)值體系內(nèi),成為自己的態(tài)度。
2、認(rèn)知失調(diào)理論的主要觀點(diǎn):費(fèi)斯汀格
?。?)人的認(rèn)知是由許許多多的認(rèn)知元素構(gòu)成的,認(rèn)知元素是指有關(guān)環(huán)境、個(gè)人及個(gè)人行為的任何認(rèn)知、意見、信念等,在認(rèn)知元素之間存在著三種關(guān)系,即協(xié)調(diào)關(guān)系、不相關(guān)聯(lián)系關(guān)系和不協(xié)調(diào)關(guān)系。
?。?)當(dāng)個(gè)體發(fā)覺(jué)自己持有兩個(gè)或兩個(gè)以上相互矛盾的認(rèn)知因素時(shí),便出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)。
?。?)導(dǎo)致失調(diào)的原因:邏輯矛盾、觀念上的差異、新舊知識(shí)的矛盾。
?。?)消除不協(xié)調(diào)的方法:改變某一認(rèn)知元素、增加新的認(rèn)知元素、強(qiáng)調(diào)某一認(rèn)知元素的重要性。
3、平衡理論的主要觀點(diǎn):海德
?。?)我們的認(rèn)知對(duì)象包括世上的各種人、事物和概念。這些對(duì)象有各自的分離,有的則連成一體被我們認(rèn)知。
?。?)連成一體的兩個(gè)對(duì)象間的關(guān)系成為單元關(guān)系,個(gè)體對(duì)單元兩個(gè)對(duì)象的態(tài)度通常是一個(gè)方向的。
?。?)個(gè)體對(duì)單元兩個(gè)對(duì)象的認(rèn)知和評(píng)價(jià)一致,其認(rèn)知體系也就呈平衡狀態(tài),當(dāng)評(píng)價(jià)不一致時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不平衡的狀態(tài),這種狀態(tài)將引起不快和緊張,個(gè)體會(huì)設(shè)法解除。
4、偏見持續(xù)的原因:
?。?)文化因素:一群人所共有的態(tài)度可以成為文化意識(shí)形態(tài)的一部分。所謂文化意識(shí)形態(tài)是指與文化價(jià)值有密切關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)、態(tài)度和信念的復(fù)雜體系,而此文化意識(shí)形態(tài)的傳播又會(huì)反過(guò)來(lái)支持個(gè)人的態(tài)度和觀念。
(2)社會(huì)因素:社會(huì)因素中有單個(gè)方面會(huì)使偏見持續(xù)下去,首先是人們對(duì)社會(huì)規(guī)范的從眾性,其次是統(tǒng)治集團(tuán)的支持或默認(rèn),最后是環(huán)境的支持。
?。?)個(gè)人因素:偏見的持續(xù)還有個(gè)人心理因素方面的原因,其中主要與個(gè)人的專制人格有關(guān),同時(shí)個(gè)人遭遇到挫折而適應(yīng)不良、個(gè)人的尊嚴(yán)與地位受到嚴(yán)重的威脅等個(gè)人因素也會(huì)使偏見得以持續(xù)。
5、偏見消除的方法:
?。?)消除刻板印象
?。?)社會(huì)化
(3)平等地位的接觸
?。?)加強(qiáng)群體交往的社會(huì)規(guī)范
6、維納的歸因理論的主要觀點(diǎn):
?。?)控制點(diǎn)(內(nèi)控和外控):指當(dāng)事人自認(rèn)影響其成敗因素的來(lái)源,是以個(gè)人條件(內(nèi)控),抑或來(lái)自外在環(huán)境(外控)。
?。?)穩(wěn)定性(穩(wěn)定和不穩(wěn)定):指當(dāng)事人自認(rèn)影響其成敗的因素,在性質(zhì)上是否穩(wěn)定,是否在類似情境下具有一致性。
?。?)可控性(可控和不可控):指當(dāng)事人自認(rèn)影響其成敗的因素,在性質(zhì)上是否能否由個(gè)人意愿所決定。
7、瓊斯和戴維斯的相應(yīng)推斷理論的主要觀點(diǎn):
(1)提出一個(gè)假設(shè):認(rèn)知主體對(duì)他人既穩(wěn)定又富有信息的行為總是尋找有意義的解釋。如果他人的行為被判定為是故意的,而且是由于持續(xù)一致的重要意圖產(chǎn)生的,并非隨情境的變化而變化,那么這種行為是最富含信息的。
(2)歸因過(guò)程的目標(biāo)在于對(duì)他人作出相應(yīng)推斷,由人的外顯行為來(lái)推斷其內(nèi)在動(dòng)機(jī)和人格特質(zhì),內(nèi)在動(dòng)機(jī)和人格特質(zhì)是外顯行為的原因。
(3)在做相應(yīng)推斷的時(shí)候,我們首先了解個(gè)體采取某種行為的目的,再進(jìn)行由行動(dòng)者意圖到行動(dòng)者個(gè)性本質(zhì)的推斷過(guò)程。
?。?)、非共同性是推斷個(gè)性本質(zhì)的重要因素,同時(shí)還要考慮選擇性、社會(huì)要求、社會(huì)角色和先前期望等因素。
8、凱利的三維歸因理論的主要觀點(diǎn):
?。?)經(jīng)驗(yàn)總是反復(fù)產(chǎn)生的,每次的經(jīng)驗(yàn)總歸有著相似之處,加入我們擁有關(guān)于事件的多重信息,我們就會(huì)利用協(xié)變?cè)瓌t來(lái)進(jìn)行歸因。
?。?)人們?cè)谶M(jìn)行協(xié)變信息歸因時(shí),將會(huì)從三個(gè)維度來(lái)著手進(jìn)行,第一、區(qū)別性,第二、一致性,第三、一貫性。
?。?)如果實(shí)體從三個(gè)維度上同時(shí)表現(xiàn)為高區(qū)別性、高一貫性和高一致性的信息,就可以對(duì)實(shí)體作出較為滿意的歸因。
9、減少攻擊性行為的途徑:
?。?)懲罰:人類可能由于害怕受到懲罰或報(bào)復(fù)而抑制他們的攻擊性行為。
?。?)宣泄
(3)榜樣的力量
?。?)感情凈化
?。?)轉(zhuǎn)化
10、利他行為的四種特征:
?。?)以幫助他人為目的
?。?)是完全處于自愿的行為
?。?)不應(yīng)該帶有外在酬賞的期望
(4)利他者本身可能會(huì)有損失
以上內(nèi)容來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),僅供參考。
以上就是【心理學(xué)考研必背簡(jiǎn)答題10道!學(xué)姐整理】的有關(guān)內(nèi)容,想要了解更多考研資訊,請(qǐng)登錄高頓考研考試網(wǎng)站查詢。
另外小編為2024考研的小伙伴們準(zhǔn)備了豐富的學(xué)習(xí)資料,點(diǎn)擊下方藍(lán)色下卡片可獲取哦~