近年來,隨著信息技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平的提升,“月光族”“啃老族”“負(fù)債族”出現(xiàn),社會上的網(wǎng)絡(luò)詐騙、信用卡盜刷,大學(xué)校園里“現(xiàn)金貸”“校園貸”“學(xué)生網(wǎng)貸”“裸貸”等問題也不時發(fā)生。究其原因,這與經(jīng)濟(jì)學(xué)常識匱乏、經(jīng)濟(jì)法規(guī)意識淡漠、不正確的金錢觀義利觀都不無聯(lián)系。于是,與勞動教育、道德教育密不可分的財經(jīng)素養(yǎng)教育便凸顯出其緊迫性和重要性。對學(xué)校和家庭而言,從小就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的財經(jīng)素養(yǎng)和能力。今天,我們約請專家,為推動我國財經(jīng)素養(yǎng)教育進(jìn)一步發(fā)展出謀劃策。
  財經(jīng)素養(yǎng)教育不只是單一或?qū)iT化的財商教育、金融教育、消費者教育、財經(jīng)教育,它是培養(yǎng)個體應(yīng)對經(jīng)濟(jì)生活所必備的財經(jīng)知識、理財技能、財富觀念與人生信念等基礎(chǔ)修養(yǎng)總和的活動。財經(jīng)素養(yǎng)教育以勞動教育為起點和手段,以德育為目標(biāo)和方向,是勞動教育、生活教育、知識教育、思想教育和情感教育的集合。
  樹立個體、家庭、國家經(jīng)濟(jì)安全與穩(wěn)定發(fā)展的大財富觀
  新時代,財經(jīng)素養(yǎng)教育業(yè)已成為貫徹黨的教育方針、實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要內(nèi)容與必要路徑?;诖耍斀?jīng)素養(yǎng)既是個體問題,更是國家問題;財經(jīng)素養(yǎng)教育既要基于個體,更要指向個體對國家的責(zé)任。
  財經(jīng)素養(yǎng)教育應(yīng)強調(diào)的,是引導(dǎo)個體從關(guān)系角度認(rèn)知與了解財經(jīng)活動的常識,從中學(xué)會理解與處理人與人、人與國家、人與社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和道德關(guān)系,將財富與個人的幸福生活、個體的國家社會責(zé)任統(tǒng)整起來,形成具有中國優(yōu)秀文化底蘊和國家現(xiàn)代化要求的財經(jīng)素養(yǎng)結(jié)構(gòu),支持、優(yōu)化與提升個體的綜合素質(zhì)及發(fā)展。
  提高財經(jīng)素養(yǎng)不僅是個體的自我訴求,更是個體對國家的一份責(zé)任。財經(jīng)素養(yǎng)教育要高度注重關(guān)系化個體的發(fā)展,強調(diào)中國優(yōu)秀文化、制度特色對個體的影響和內(nèi)在要求,重視經(jīng)濟(jì)范疇中個體與社會、個體與國家的關(guān)系,重視引導(dǎo)學(xué)生超越“小我”形成“大我”,突破個人的利益算計,在認(rèn)識個體與經(jīng)濟(jì)生活關(guān)系的同時,也充分認(rèn)識與理解國家乃至世界經(jīng)濟(jì)活動,知曉個人財務(wù)與國家安全發(fā)展之間的關(guān)系,進(jìn)而形成有助于個體、家庭、國家經(jīng)濟(jì)安全與穩(wěn)定發(fā)展的大財富觀。
  形成正確的勞動觀、金錢觀和財富觀
  財經(jīng)素養(yǎng)教育并不局限于財經(jīng)知識的傳授、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解讀、理財技能的培訓(xùn)、財富數(shù)量的增長等方面,而是致力于結(jié)合不同群體和不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點、個體認(rèn)知能力、參與社會經(jīng)濟(jì)生活的廣度和深度,以及未來發(fā)展目標(biāo),逐步培養(yǎng)他們理解和參與宏觀經(jīng)濟(jì)政策、國民經(jīng)濟(jì)運行、社會財富積累和價值創(chuàng)造的視野、情懷和能力,從知識灌輸、能力培養(yǎng)升華為勞動觀、金錢觀、財富觀塑造:一是形成正確的勞動觀。要處理好勞動與收入的關(guān)系、誠實勞動與個體尊嚴(yán)的關(guān)系、勞動能力與尊重他人的關(guān)系。二是形成合理的金錢觀。要處理好收入與規(guī)則的關(guān)系、規(guī)則與安全的關(guān)系、安全與管理的關(guān)系。三是形成正義的財富觀。要處理好個體收入與社會支持的關(guān)系、個人財產(chǎn)與國家發(fā)展的關(guān)系、財富擁有與人生幸福的關(guān)系。
  財經(jīng)素養(yǎng)教育不僅是培養(yǎng)一個會理財?shù)娜?,更要培養(yǎng)合格的公民,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人打下堅實的基礎(chǔ)。財經(jīng)素養(yǎng)教育的最終目標(biāo)在于,使教育對象能夠作為一名自食其力的勞動者,積極創(chuàng)造社會財富和積累個人財富;成為一名成熟理性的個體消費者進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活;成為誠信規(guī)范的理財者,合理對待并打理個人財務(wù);可以作為一名財富的管理者,擁有正義、道德的財富觀念、價值與信念,以及能夠為社會做出更大貢獻(xiàn)的、財富人生的創(chuàng)造者。
  財經(jīng)素養(yǎng)教育亟須在學(xué)校推進(jìn)落實
  中國財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),逾九成調(diào)查對象(95%的學(xué)生、92%的教師、95%的家長)認(rèn)為財經(jīng)素養(yǎng)教育重要、比較重要甚至是非常重要。
  家庭應(yīng)是培養(yǎng)財經(jīng)素養(yǎng)教育的重要力量。但調(diào)查顯示,學(xué)生普遍認(rèn)為,雖然家長在日常生活中也會注意培養(yǎng)他們的財經(jīng)意識,比如逛超市時會有意培養(yǎng)他們的規(guī)劃和決策能力,平時也會教育孩子學(xué)會管理和支配零花錢,但是學(xué)校傳授的知識更有系統(tǒng)性,更加多樣化,學(xué)生的參與度和接受度也更高。而且,88%的學(xué)生、91%的家長和87%的教師主張在高中以前開始開展財經(jīng)素養(yǎng)教育,其中認(rèn)為應(yīng)從小學(xué)開始開展財經(jīng)素養(yǎng)教育的學(xué)生、家長和教師占比最高,分別是44%、48%和36%。所以,鑒于家長財經(jīng)素養(yǎng)、家庭環(huán)境、家教方式的差異很大,學(xué)校開展財經(jīng)素養(yǎng)教育更有助于教育公平和提升財經(jīng)素養(yǎng)教育質(zhì)量。
  財經(jīng)素養(yǎng)教育是一種綜合性的實踐教育活動,需要聚集社會多種力量參與實施,學(xué)校是最重要也應(yīng)是最具影響力的實施陣地。學(xué)校是青少年時期也是形成價值觀的重要階段,通過學(xué)校系統(tǒng)有序地開展財經(jīng)素養(yǎng)教育,是提高公民財經(jīng)素養(yǎng)最重要、最有效的途徑。
  在世界范圍內(nèi),發(fā)達(dá)國家都很重視財經(jīng)素養(yǎng)教育:美國高度重視在學(xué)校加強財經(jīng)素養(yǎng)教育。澳大利亞在國家戰(zhàn)略中明確提出尤其要通過正規(guī)教育系統(tǒng)教育下一代以提高公民財經(jīng)素養(yǎng)。韓國以經(jīng)濟(jì)教育的形式在各級各類學(xué)校開展財經(jīng)素養(yǎng)教育。
  然而,目前我國學(xué)校教育中尚沒有統(tǒng)一要求開設(shè)專門的財經(jīng)素養(yǎng)教育課程,財經(jīng)素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容只是不同程度地滲透在數(shù)學(xué)、政治、品德與社會等多個學(xué)科課程及綜合實踐活動中。2016年,國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《推進(jìn)普惠金融發(fā)展規(guī)劃(2016-2020年)》要求教育部將金融知識普及教育納入國民教育體系,也反映出國家要求學(xué)校在承擔(dān)財經(jīng)素養(yǎng)教育方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。財經(jīng)素養(yǎng)教育作為落實國家戰(zhàn)略、教育方針、教育任務(wù)的一個重要領(lǐng)域和途徑,對于個人發(fā)展、家庭幸福、社會穩(wěn)定和國家安全,具有重要甚至重大的意義,應(yīng)引起國家以及社會各界的更多重視,并在學(xué)校系統(tǒng)進(jìn)行有效引導(dǎo)與推進(jìn)落實。
 ?。ㄗ髡撸簭埬行?,系中國教育科學(xué)研究院高等教育研究所所長;王春春,系中國教育科學(xué)研究院副研究員)
  本文來源:《光明日報》(2019年03月19日14版)