一、物質(zhì)觀。近代形而上學(xué)唯物主義根據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識(shí),把物質(zhì)等同于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次-原子,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。這種觀點(diǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,隨著自然科學(xué)的發(fā)展,人類(lèi)還能發(fā)現(xiàn)比原子更小的事物,這就是采用靜止的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界;同時(shí),這種觀點(diǎn)混淆了個(gè)性和共性的關(guān)系,以偏概全,這就是采用片面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界。
二、意識(shí)觀。形而上學(xué)唯物主義承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí),但否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)反作用。這就是沒(méi)有全面的理解物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。
三、運(yùn)動(dòng)觀。從運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系來(lái)看,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的,設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),將導(dǎo)致形而上學(xué)。從運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系來(lái)看,如果片面夸大靜止,否認(rèn)運(yùn)動(dòng),將走向形而上學(xué)不變論。
四、認(rèn)識(shí)論。形而上學(xué)唯物主義在認(rèn)識(shí)論上持有“直觀反映論”的觀點(diǎn),即以感性直觀為基礎(chǔ),把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映外界對(duì)象,而沒(méi)有理解認(rèn)識(shí)實(shí)際上是處于不斷發(fā)展、深化的過(guò)程中,可以從感性的階段飛躍到理性的階段。這實(shí)際上就是在用靜止的觀點(diǎn)看待認(rèn)識(shí)。
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