“我的成功不是必然，但也絕非偶然。”
 
　　1）“賺錢，要依靠正常價(jià)值的商品出現(xiàn)折扣以及押注意外事件。”
　　如其它偉大的投資者一樣，索羅斯非常關(guān)注“預(yù)期內(nèi)價(jià)值”。預(yù)期內(nèi)價(jià)值相當(dāng)于潛在投資結(jié)果的平均權(quán)重價(jià)值。一個(gè)與大多數(shù)人不同的投資理念只有在預(yù)期內(nèi)價(jià)值積極的時(shí)候才是明智的。一方面，索羅斯能夠比其他投資者做出更巨大的押注。另一方面，在投資過程的處理上，索羅斯與其他投資者并無根本上的區(qū)別。
 
　　2）“金融市場(chǎng)通常是不可預(yù)測(cè)的，所以一個(gè)投資者需要有各種不同的預(yù)先情景假設(shè)。”
　　市場(chǎng)“時(shí)而”可以預(yù)測(cè)，但這并不意味著市場(chǎng)“總是”不可預(yù)測(cè)。如果一個(gè)投資者很有耐心，能夠等待一個(gè)成功押注定價(jià)偏差的機(jī)會(huì)，那么他就能夠擊敗市場(chǎng)。
 
　　3）“最難判斷的事情是：風(fēng)險(xiǎn)達(dá)到什么水平是安全的。”
　　風(fēng)險(xiǎn)是你遭受損失的可能性。有三種情況必須要面對(duì)：
　　a. 有時(shí)你知道風(fēng)險(xiǎn)事件的自然特性和可能性（比如說扔硬幣）；
　　b. 有時(shí)候你只知道這個(gè)事件的特性，但不知道其可能性（比如一只指定股票20年內(nèi)的價(jià)格）；
　　c. 有時(shí)候你甚至連未來可能傷害到自己的事件特性都不清楚（比如惡性黑天鵝事件）。
　　索羅斯曾表示，這些決定是在一定的環(huán)境下做出的，這種環(huán)境可能是：你有許多反饋回路，其中有些是積極的，有些是消極的，這些反饋互相之間作用，產(chǎn)生出大多數(shù)時(shí)期內(nèi)盛行一時(shí)的非常規(guī)價(jià)格模式；但是在個(gè)別情況中，一些泡沫的發(fā)展釋放了其全部的潛能，以至于掩蓋了其它影響因素的作用。
　　想要“安全”，*4的方法就是要有一個(gè)“安全邊際”。
 
　　4）“你正確或錯(cuò)誤并不是最重要的，最重要的是你正確的時(shí)候能賺多少錢、錯(cuò)誤的時(shí)候會(huì)虧多少錢。”
　　對(duì)于一個(gè)投資者最重要的事是“正確性的量級(jí)”，而不是“正確的頻率”有多高。
 
　　5）“擁有自信或者持倉(cāng)較小都是無濟(jì)于事的。”
　　如果在一個(gè)賭注中你贏的幾率足夠大，那么就大舉押注。當(dāng)索羅斯覺得他自己是正確的時(shí)候，幾乎沒哪個(gè)投資者能夠比他下更大的注。
 
　　6）“我只在有理由上班的時(shí)候去上班，而且上班的那天我是真正地在做事情。”
　　一直保持忙碌的交易狀態(tài)就會(huì)產(chǎn)生很多的費(fèi)用和錯(cuò)誤。有時(shí)候別那么活躍往往會(huì)是一個(gè)投資者能做的*4的事情。
 
　　7）“如果投資是種娛樂消遣，如果你從中得到了樂趣，那你可能沒有賺到什么錢。真正好的投資都是無聊的。”
　　如果你因?yàn)橥顿Y而非常興奮，那么你可能是在賭博，而非投資。*4別把自己當(dāng)賭客，而不把自己當(dāng)賭客的*4方式就是：只在幾率有利于你的時(shí)候押注。
 
　　8）“如果要反映出未來的價(jià)格，那么目前的市場(chǎng)價(jià)格總是錯(cuò)誤的。”
　　索羅斯顯然不是一個(gè)效率市場(chǎng)假說（efficient market hypothesis）的信徒。這并不奇怪，因?yàn)槿绻袌?chǎng)總是有效率，他就不會(huì)成為富豪。
 
　　9）“市場(chǎng)能夠影響其所期待的事件。”
　　這句話其實(shí)就是指市場(chǎng)的“自反性”理論。在索羅斯看來，市場(chǎng)和人們對(duì)市場(chǎng)的看法是相互作用的。
　　索羅斯說，“在認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)之間存在一個(gè)雙向的自反聯(lián)系，這是一種起初會(huì)促進(jìn)自我強(qiáng)化、但最終會(huì)導(dǎo)致自我擊潰的過程，或者可以說這就是泡沫。每個(gè)泡沫都是由一種趨勢(shì)和一個(gè)錯(cuò)誤的概念以自反的方式相互作用而形成的。”
 
　　10）“實(shí)際生活中，很少能夠存在真正的均衡——市場(chǎng)價(jià)格總是習(xí)慣于波動(dòng)。”
　　均衡是眾多宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家作出假設(shè)的基礎(chǔ)，然而索羅斯認(rèn)為均衡其實(shí)是一種幻境。均衡可以讓數(shù)學(xué)計(jì)算非常完美，但卻往往不符合事實(shí)。
　　索羅斯曾說：“經(jīng)濟(jì)思考需要開始考慮現(xiàn)實(shí)世界的政策問題，而不是簡(jiǎn)單地制造更多的數(shù)學(xué)方程式。”索羅斯投資觀點(diǎn)的形成并不是以理性為主體的。比如說：“當(dāng)長(zhǎng)期趨勢(shì)失去動(dòng)能的時(shí)候，短期波動(dòng)性往往會(huì)上升，原因很簡(jiǎn)單——那些跟隨趨勢(shì)的投資人群此時(shí)找不到方向了。”
　　索羅斯還相信，“繁榮-崩潰的過程在形態(tài)上是不對(duì)稱的：一個(gè)長(zhǎng)期、逐漸形成的繁榮之后往往是急促、短暫的崩潰。”
 
　　11）“經(jīng)濟(jì)史就是永無止盡的上演假話和謊言，而不是真理。”
　　能夠用語言解釋過去所發(fā)生的事件，并不意味著這種解釋是正確的或者某種理論的基礎(chǔ)能夠用于預(yù)測(cè)未來。人類有一種“事后聰明”的缺點(diǎn)。
　　索羅斯說，“必須要從頭到尾地重新思考經(jīng)濟(jì)理論，因?yàn)槟切┬适袌?chǎng)假說、理性選擇理論所支持的典范，最后實(shí)際上都破產(chǎn)了，與雷曼兄弟之后全球金融系統(tǒng)的破產(chǎn)類似。”
 
　　12）“我富有只是因?yàn)槲抑牢沂裁磿r(shí)候錯(cuò)了。我基本上都是因?yàn)橐庾R(shí)到自己的錯(cuò)誤而‘幸存’下來的……我們應(yīng)該意識(shí)到人類就是這樣：錯(cuò)了并不丟臉，不能改正自己的錯(cuò)誤才丟臉,”
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