2024考研政治思修與法基考點：崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

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　　崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
　　(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，“不義而富且貴，于我如浮云”，崇尚“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神追求。中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義后利，在理欲觀上主張導(dǎo)欲、節(jié)欲，強(qiáng)調(diào)用道德理性和精神品格對欲望進(jìn)行引導(dǎo)和控制。重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點。
　　(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)在中國古人對理想的不懈追求上。矢志不渝地堅守理想，是中國古人崇尚精神的典型體現(xiàn)。儒家強(qiáng)調(diào)“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”墨家把“兼相愛，交相利”作為理想。無數(shù)志士仁人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，為實現(xiàn)理想而上下求索。
　　(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化，將“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首，重視人的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。中國古人認(rèn)為，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，認(rèn)為教化的目的是“明人倫”，是培養(yǎng)有道德的人。
　　(4)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還表現(xiàn)為對理想人格的推崇?？鬃又v“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孟子謂“可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。”關(guān)于理想人格，儒家把“君子”、“圣人”作為自己的理想人格，道家推崇逍遙于天地之間的“真人”、“至人”，近代啟蒙思想家梁啟超呼吁“新民”的理想人格。
　　(5)中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實繼承者和堅定弘揚者。
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