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2024考研政治思修與法基高頻考點道德
  一、道德的起源
  第一,勞動是道德起源的首要前提,是道德起源的第一個歷史前提。
  第二,社會關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德恰恰是適應(yīng)社會關(guān)系調(diào)節(jié)的需要而產(chǎn)生的。
  第三,人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件。意識是道德產(chǎn)生的思想認識前提。
  二、道德的含義
  道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會意識形式。它是以善惡為評價方式,主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。
  三、道德的本質(zhì)
  (1)道德是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的特殊意識形態(tài)。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,歸根結(jié)底根源于社會經(jīng)濟關(guān)系。其一,道德的性質(zhì)和基本原則、規(guī)范反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。其二,道德隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。其三,道德作為一種社會意識,在階級社會里總是反映著一定階級的利益,因而不可避免地具有階級性;同時,不同階級之間的道德或多或少有一些共同之處,反映著道德的普遍性。其四,作為社會意識的道德一經(jīng)產(chǎn)生,便有相對獨立性。
  (2)道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。道德規(guī)范與法律規(guī)范、政治規(guī)范的不同之處在于它是用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評價,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念來維持的,因此是一種非制度化的、柔性的規(guī)范。
  (3)道德是一種實踐精神。道德把握世界的方式不是被動地反映世界,而是從人的需要出發(fā),從特定的價值出發(fā)來改造世界;不是簡單地再現(xiàn)世界或描述世界,而是對世界進行價值評價。道德在本質(zhì)上是知行合一的。
  四、道德的功能
  (1)道德的認識功能。指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。
  (2)道德的規(guī)范功能。是在正確善惡觀的指引下,規(guī)范社會成員在社會公共領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為,并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成,引導(dǎo)并促進人們崇德向善。
  (3)道德的調(diào)節(jié)功能。指道德通過評價等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動,協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力,是道德最突出最重要的功能。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式,社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。
  五、道德的作用
  第一,道德為經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù),是一種重要的精神力量。
  第二,道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響。
  第三,道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定。
  第四,道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。
  第五,在階級社會中,道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具。只有反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求和進步階級利益的道德,才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用,否則,就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。
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