1、哲學和哲學的基本問題的內(nèi)容和意義。唯物主義和唯心主義的基本觀點。
2、哲學的基本派別:唯物主義的基本歷史形態(tài)和唯心主義的基本形態(tài);辯證法和形而上學的對立;科學主義與人本主義的內(nèi)涵及其關(guān)系。
第一章:
?。?、物質(zhì)及其存在形式,尤其是物質(zhì)觀的內(nèi)涵及其重大意義。
2、人類社會的物質(zhì)性。
?。场⒁庾R的本質(zhì)及其特征。
?。?、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性及其實踐意義
第二章:
?。?、實踐的本質(zhì)及其結(jié)構(gòu):實踐的基本特征和基本形式;實踐的理性結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)。實踐活動中的理性結(jié)構(gòu)及其功能。實踐的社會結(jié)構(gòu)及其作用。
?。?、實踐的主體和客體的相互作用及其實質(zhì)
3、人對物質(zhì)世界的實踐把握的基本環(huán)節(jié)。
實踐運行過程的三個基本環(huán)節(jié):實踐目的的提出;實踐手段的運用;實踐結(jié)果的完成、評價和反饋調(diào)控。實踐活動的繼承機能、選擇機能和自我革新機能。
?。?、實踐與世界的二重化:主觀世界和客觀世界及其對立統(tǒng)一。自在世界與人類世界的分化與統(tǒng)一。世界的二重化和人類世界的形成;人類世界即感性世界的不斷發(fā)展。實踐的世界觀意義的確認及其意義。
第三章:
?。薄槭裁凑f社會生活在本質(zhì)上是實踐的?
2、了解社會有機體的基本結(jié)構(gòu):經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)。(重點)
第四章:
?。薄⑷说纳鐣捌涔δ?。人的個性及其形成。人的社會化與個性化的關(guān)系。
?。病⑷说纳鐣r值及其表現(xiàn)。人的社會價值的實現(xiàn)及其評價尺度;人的個人價值及其表現(xiàn);人的社會價值與個人價值的關(guān)系。
3、為什么說人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和?
第五章:
?。薄⑹澜绲钠毡槁?lián)系與系統(tǒng)聯(lián)系。
?。?、如何理解“為我而存在的關(guān)系”及其特征。
?。?、了解唯物辯證法的理論體系。4、如何理解辯證決定論科學地揭示了原因和結(jié)果、必然和偶然之間的辯證關(guān)系。
第六章:
?。?、發(fā)展的三大基本規(guī)律尤其是對立統(tǒng)一規(guī)律
第七章:
?。薄v史運動的基本規(guī)律及其特殊性。
?。?、歷史規(guī)律的實現(xiàn)途徑,理解社會革命與社會改革的區(qū)別,科技革命與社會革命的辯證關(guān)系。
?。?、理解歷史人物在社會發(fā)展過程中的作用及其社會制約性,了解馬克思主義哲學對歷史創(chuàng)造者問題地科學解決,人民群眾在歷史中的地位和作用,人民群眾創(chuàng)造歷史的社會制約性。堅持黨的群眾觀點和群眾路線。
4、社會形態(tài)更替的決定性和選擇性,理解“五種社會形態(tài)”理論。
第八章:
1、為什么說人的認識活動在本質(zhì)上是社會性的?
2、理解認識活動與實踐活動的同構(gòu)性及其表現(xiàn),了解認識主體的社會構(gòu)成形式及其意識要素,認識客體系統(tǒng),認識中介的要素構(gòu)成。
?。?、認識主體和客體的相互作用及其特征。
第九章:
1、主體觀念地把握客體的基本形式,了解感性直觀與理性思維的相互關(guān)系,了解感性直觀、理性思維的三種基本形式。
?。?、了解認識過程中感性認識和理性認識的辯證關(guān)系及其意義,了解認識過程中的兩次飛躍及其辯證關(guān)系。
?。场⒎抢硇砸蛩氐姆诸惣捌湓谡J識過程中的作用。認識過程中的理性因素和非理性因素的相互關(guān)系。
第十章:
?。薄⑷绾卫斫廪q證法、認識論和方法論的一致性。
?。?、思維方法的本質(zhì)、特征及其在認識中的作用。
3、辨證思維的基本方法:歸納與演繹,分析與綜合,從抽象上升到具體,邏輯與歷史的統(tǒng)一。
第十一章:
?。?、了解真理的本性及其四種屬性。
?。病⑷绾卫斫馍鐣嵺`是檢驗真理的根本標準,理解實踐標準的確定性和不確定性,邏輯證明及其在檢驗真理過程中的重要作用。
?。?、了解價值的主體性及其表現(xiàn)。價值的主體性和價值的客觀性的關(guān)系。
4、人類活動的兩個基本原則:真理原則和價值原則及其主要區(qū)別與相互聯(lián)系。
第十二章:
?。?、人的發(fā)展的基本歷史形態(tài):人的依賴性、人的獨立性和人的自由個性。
參考書目:李秀林、王于、李淮春等著,《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》,中國人民大學出版社,2010年第五版
本文內(nèi)容整理于湘潭大學研究生院。
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