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會計文化的構成與特征
會計文化的構成要素與基本特征，我以為主要有以下五點。
其一，會計文化的形成與發(fā)展是一個歷史過程，具有歷史文化的特征。對于這一點，我深感“崔灝題詩在上頭”，著名資深教授郭道揚早有專著《中國會計史稿》聞名中外，他對中國會計包括會計文化在內的起源、形成和發(fā)展有科學的論證。在此，故不贅述。
其二，會計文化是一種數(shù)字信息的反映，具有誠信文化的特征。會計無論作為經濟活動的記錄、核算，還是作為過程的分析與控制，都是以貨幣計量通過數(shù)字核算來進行的。數(shù)字的真實性是其本質要求。朱镕基總理曾題詞“不做假賬”，就是從會計本質、會計文化、會計精神的共同要求來考慮的。到了今天數(shù)字信息時代，會計文化的數(shù)字信息，亦是其基礎性的東西。因此，會計文化的數(shù)字信息，應該是會計的誠信文化的起碼要求。
其三，會計文化是一種“過程的控制”，具有管理文化的特征。對此，楊紀婉、閻達五曾合作《論“會計管理”》中認為，“會計這一社會現(xiàn)象屬于管理范疇，是人的一種管理活動。”他們的這些主張與觀點，是對會計本質的深化認識。但會計管理一定要體現(xiàn)政策的要求，一定要體現(xiàn)制度的要求，一定要體現(xiàn)科學發(fā)展的要求，會計管理也要科學化、現(xiàn)代化、制度化、精細化。
其四，會計文化還是一種“觀念總結”，具有科學抽象的特征?？茖W抽象主要體現(xiàn)在會計理論上。但理論源自實踐，又指導實踐，還受實踐的檢驗。眾所周知，會計的記錄是對經濟活動的記錄，會計的核算是對活動過程的核算，會計的分析，無論是資金的分析、成本的分析、利潤的分析，都是對活動過程的分析。如果說記錄的根本要求是真實性，核算的根本要求是準確性，那么分析的根本要求就是通過比較分析，達到科學性。
其五，會計文化還是一種服務事業(yè)，具有公共文化的特征。會計作為一個行業(yè)，其社會性特點非常鮮明。如楊時展教授所指出的：“受托責任”已成為現(xiàn)代會計控制中的核心問題了，在對會計本質問題的研究中，人們必須正視這一問題。為了正視這一問題，就必須發(fā)揮好會計反映和控制的基本職能，切實履行“受托責任”。為此，一定要突出會計的公共服務性。唯有對黨的事業(yè)的誠信，會計人員會計工作才能立身、才能處世、合作、共蠃。
會計精神的提煉與詮釋
會計精神，指的是會計人應具有和所追求的精神風貌與思想境界。會計精神的提煉，是會計理論與會計實踐相結合的產物，是會計行業(yè)歷史經驗與現(xiàn)實需要相結合的產物，是會計人優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新的產物。因此，會計精神，要從會計實踐中提煉，要從歷史經驗中提煉，要從繼承與創(chuàng)新的結合中提煉。但是，這種提煉，必須建立在對會計理論與實踐的正確認識和把握上。會計精神主要包括四個方面的精神。
一是誠實守信，指的是真誠老實，操守誠信。這首先體現(xiàn)了會計務必遵循的實事求是，求真務實的思想路線;其次體現(xiàn)了朱镕基總理曾提出的“不做假賬”的起碼要求;最后，誠實守信，是確保數(shù)字準確的道德防線，誠如鄧小平所指出，“數(shù)字中有政策，決定數(shù)字就是決定政策”。保證數(shù)字的準確，是政策決定的依據(jù)，事關會計事業(yè)的生命?，F(xiàn)代會計之父潘序倫先生曾指出，“立信，乃會計之本;沒有信用，也就沒有會計”。“誠實守信”是會計立命之本。
二是客觀公正。其中客觀指的是不依賴人的主觀意識而存在的客觀事物、客觀事實，公正則是指公平而不偏私?？陀^公正體現(xiàn)會計人“只唯實”的客觀，“不偏私”的公正。反映在會計工作中就是堅持準則，維護公平，依法理財，依法辦事。事實上客觀公正，是會計工作者思想道德素質和業(yè)務專業(yè)素質的綜合性要求，是做事業(yè)、做學問必須先做人做好人的基本條件與保證。做到客觀公正，固然不易;但作為會計人，這是人生的必修課。
三是勤勉嚴謹。勤勉指的是勤勤懇懇，努力不懈;嚴謹指的是嚴格謹慎，嚴密無漏?？陀^地說，任何人的成功都離不開勤勉勤奮。王國維所說的大學問大成功者的“三境界”也是如此。財務會計人員，天天與數(shù)字打交道，天天與報表打交道，天天與電腦、算盤打交道，數(shù)要準，賬要對，表要平，沒有勤勉嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和精神，是無法做好工作的。會計人要對國家有所建樹，對自己有所成就，就必須勤字當頭嚴字把關。
