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　　理性經(jīng)濟人的概念是新古典經(jīng)濟學理論的重要基石。它創(chuàng)建了一個框架來模擬消費者和企業(yè)將如何應對不同的情況。
 
理性經(jīng)濟人
　　“理性經(jīng)濟人”如何應用于經(jīng)濟理論？
　?。?）需求。如果我們假設有有序偏好的理性經(jīng)濟人，我們可以假設價格的變化將如何導致需求的變化。使用線性需求曲線——價格越高，需求越低。
　　（2）完全競爭模式。該模型假設企業(yè)是利潤最大化者，將對價格變化和超常利潤做出反應。它還假設消費者是理性的，并尋求利己最大化，即以最低價格購買。
　?。?）激勵的作用。如果人們的動機是經(jīng)濟利益，這表明自由市場將導致一個更有效率的經(jīng)濟。在自由市場中，個人的生產(chǎn)力將得到獎勵。這是私有化等政策的動力。他們的觀點是，如果公司有利潤激勵，經(jīng)理人會努力削減成本，獲得比集體所有時更多的利潤。
　　經(jīng)濟學家仍然分析理性經(jīng)濟人的行為。他一直在最大化。在工作中，他在額外努力帶來的痛苦和額外回報帶來的快樂之間保持平衡。在超市里，他從一個過道跑到另一個過道，比較價格和邊際效用。在芝加哥大學(University of Chicago)一些經(jīng)濟學家提出的極端變體中，這種行為是普遍的。只有當預期懲罰超過贓物的價值時，我們才會避免偷竊。我們結婚是為了從共同生活中獲得規(guī)模經(jīng)濟。
　　學生和其他評論家一直抗議說，沒有人真的是那樣的。真實的人有家人、朋友和同事，他們關心他們。即使當我們的經(jīng)濟行為是自私的(通常情況下是這樣)，它對我們的地位和同伴的尊重的關注，與對物質回報的關注一樣多。
　　他們的老師給出了兩個答案。一個是理性的經(jīng)濟人不一定以自我為中心，只是始終如一。當他把錢給乞丐時，他仍然是在使他的效用最大化:他只是表明，乞丐的福利在他的效用中所占的比重與他自己的滿足一樣大。這一立場的弱點是，它解釋了我們所做的一切，但沒有預測。
　　今天【誰能解釋理性經(jīng)濟人是什么意思？】就先說到這里了。理性經(jīng)濟人是管理會計的知識點，大家在備考的時候要認真學習啊。大家可以先下載一份CMA免費資料，有視頻講義、歷年真題、講師筆記等。