孔會計，名丘，字仲尼，孔夫子是后人對他的愛稱。這位大名鼎鼎的學(xué)問家，不僅是偉大的思想家，教育家，還是偉大的會計。20世紀(jì)80年代中期，聯(lián)合國教科文組織曾評選出人類歷史上的“世界十大文化名人”，孔子位居榜首;1988年1月，歷屆諾貝爾獎獲得者在巴黎共同簽署了《全世界諾貝爾獎獲得者宣言》，稱“人類要想在二十一世紀(jì)生存下去，必須從2 500年前的孔子那里去汲取智慧。”
　　孔夫子年輕時，便與會計打上了交道。當(dāng)時，在魯國執(zhí)政的大貴族是季氏，孔夫子就是在季氏的手下當(dāng)上了一名主管倉庫會計的小官吏———委吏，一個財務(wù)小官，每個月拿到的錢糧很有限，剛剛夠養(yǎng)家糊口。那時候的會計沒有分工牽制一說，孔夫子凡事都得自己動手。于是，孔夫子拿起了一把刀!呀，孔夫子怎么拿刀，斯斯文文的圣人，拿刀干什么?殺人么?孔夫子是儒者，不會殺人。
　　他是要記賬。
　　刀子刻在青竹片上，一刻上去，竹片直冒水，像是流汗一樣，故名“汗青”。汗青，實際就是賬本，象征著書籍、歷史，詩云：“留取丹心照汗青”，蓋源于此。
　　那時候的會計雖然簡單，但孔夫子卻很投入。他終日守候在庫房里，數(shù)著數(shù)量，劃著記號，監(jiān)督著倉庫的財物出入。他謹(jǐn)慎地(會計的謹(jǐn)慎性原則就是從那時開始孕育的)辨別著出入事項，在竹簡上刻畫、登記，力求使每一筆“賬目”都正確無誤。
　　孔夫子也是一個頗有心計的人，他年當(dāng)十五便立志于學(xué)，研究問題總是“發(fā)憤忘食”，最后總要追究出一個結(jié)果，他對待倉庫會計這項工作的態(tài)度亦如此。“作會計的關(guān)鍵是什么呢?”平素孔夫子每每想到這個問題，便琢磨不已，日子久了，他從中悟出一個道理。一次，他語重心長地對旁人說：“會計，當(dāng)而已矣。”孔子這一說可了不得，他的門徒把這句話刻在“汗青“上，傳之后世，于是，會計便有了名人名言。
　　生活在動蕩的、紛爭不斷的春秋時代的孔子像守護(hù)誠信一樣，懷念著周朝，并把“克己復(fù)禮”當(dāng)作畢生奮斗的目標(biāo)?？鬃拥囊簧?，把先王的“禮制”看得比什么都重要，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”。他認(rèn)為會計亦在禮帛約束之列，一切收支事項務(wù)必以禮制為準(zhǔn)繩。當(dāng)收則收，既不許少收，也不可超過規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)多收;當(dāng)用則用，既不可因少用而違禮，亦不可違反財務(wù)制度濫用無度，與今天的預(yù)算庶幾近之。在孔夫子的心目中，一切應(yīng)力求適中、適當(dāng)，適可而行，適可而止。
　　孔會計理論的實質(zhì)是“政要節(jié)財”，謹(jǐn)慎性原則與預(yù)算管理思想呼之欲出。取要得當(dāng)，用要得當(dāng)，算要得當(dāng)，方能達(dá)到守禮制、尊王權(quán)、財掌不亂的目的?？鬃拥娜蕫壑诋?dāng)下的會計領(lǐng)域，不是要我們大家坐在星巴克里讀《論語》，或穿上“不亦悅乎”的文化衫，而是傳承以人為本的夫子之道，尊重專業(yè)，尊重人才，構(gòu)建和諧的會計秩序。
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