具有碩士研究生、研修生、進(jìn)修生、課程研修班學(xué)歷或?qū)W位,或者本科有3年以上管理經(jīng)驗(yàn),對(duì)東方管理哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是易學(xué)文化和管理哲學(xué)感興趣的社會(huì)各界人士(具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先)。全國(guó)各行業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理;行政事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的社會(huì)各界人士。
二、學(xué)習(xí)期限
2年半,每2個(gè)月集中授課3天,共開設(shè)11門課程,每門課18學(xué)時(shí),總計(jì)200學(xué)時(shí),第一學(xué)年和第二學(xué)年集中授課,后一個(gè)學(xué)年調(diào)研、專題討論,并在導(dǎo)師指導(dǎo)下撰寫結(jié)業(yè)論文。
三、授課地點(diǎn)
北京師范大學(xué)
四、課程特色
1.完善的課程設(shè)計(jì):課程系統(tǒng)全面,萃取精華,以思想流派劃分教學(xué)模塊,結(jié)構(gòu)明朗,條理清晰,注重思想性,兼顧實(shí)用性,經(jīng)過學(xué)習(xí),使學(xué)員轉(zhuǎn)識(shí)成智,談吐不凡,做到修身養(yǎng)性。
2.強(qiáng)大的師資陣容:以北京師范大學(xué)為主要學(xué)術(shù)資源和教學(xué)保障,兼聘北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京中醫(yī)藥大學(xué)等機(jī)構(gòu)的知名國(guó)學(xué)教授。
3.人性化的學(xué)習(xí)方式:在職學(xué)習(xí),極大方便學(xué)員自主安排時(shí)間。
4.超值的拓展平臺(tái):學(xué)員畢業(yè)后加入北師大同學(xué)會(huì),享受終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。每年舉辦“中國(guó)國(guó)學(xué)名家講壇”,著名專家、學(xué)者、各界優(yōu)秀人才和有識(shí)之士將與您共享國(guó)學(xué)智慧,以傳統(tǒng)文化為紐帶,搭建共同學(xué)習(xí)與分享經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。
五、課程模塊
《國(guó)學(xué)概論》 | 以思想流派解析中國(guó)傳統(tǒng)文化,按先秦諸之百家思想分為儒、道、法、陰陽、墨、名、雜、農(nóng)、小說家、縱橫等,以及佛教傳入中國(guó)后成為思想主流,最終以儒釋道三家構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。系統(tǒng)介紹主要流派的發(fā)展淵源、主要觀點(diǎn)、典型人物代表與著作。從而在宏觀上對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行全面了解,通過對(duì)比每個(gè)流派所反映出來的政治意義、價(jià)值觀與人生態(tài)度等,從而參悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中如何安身立命和如何啟示現(xiàn)代企業(yè)管理。 |
《史學(xué)通論》 | 以史學(xué)角度透析中國(guó)文化在各個(gè)歷史階段發(fā)展的歷程與演變,介紹中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的文化特征,闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化從遠(yuǎn)古時(shí)期的發(fā)生,歷經(jīng)夏商周三代、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期,到隋唐時(shí)期走向封建社會(huì)高潮,到元宋明清結(jié)束封建帝制的歷史全過程。通過歷史的反悟,分析每個(gè)階段的政治、經(jīng)濟(jì)等反映了特定時(shí)期文化發(fā)展的特征,從而深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核與價(jià)值。 |
《儒學(xué)文化》 | 系統(tǒng)介紹儒家文化的演進(jìn)歷程揭示儒學(xué)的真精神,剖析儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機(jī)制與發(fā)展前景??鬃?、孟子與荀子是原始儒家精神的奠基者,本課程將重點(diǎn)解讀,展示儒學(xué)思想的特色與文化內(nèi)涵。以提升我們對(duì)古圣先賢偉大人格和思想內(nèi)涵的理解。力圖為現(xiàn)代中國(guó)人建立文化認(rèn)同,尋求價(jià)值理想的家園。以及儒學(xué)文化對(duì)個(gè)體道德修養(yǎng)同社會(huì)價(jià)值體系的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 |
《道家智慧》 | 系統(tǒng)介紹道家道教發(fā)展的歷史演變及思想特點(diǎn)。《道德經(jīng)》《莊子》《列子》為道家經(jīng)典代表著作。道家道教的思想理論,成為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的基本范式。日益在西方世界發(fā)生回響的道家道教學(xué)說,將引導(dǎo)我們品味宇宙人生的真諦。與儒家形成互補(bǔ)關(guān)系的道家道教,共同構(gòu)成了中國(guó)文化的中堅(jiān)與靈魂。“外示孔孟,內(nèi)用老莊”的哲理,成為中國(guó)人的精神向往。 |
《孫子兵法》 | 《孫子兵法》是世界最早的軍事著作之一,是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)??茖W(xué)運(yùn)用孫子兵法的作戰(zhàn)精髓,深刻領(lǐng)悟兵家之戰(zhàn)略、謀略及韜略的哲學(xué)理念,有助于企業(yè)在戰(zhàn)略制定和實(shí)施過程中穩(wěn)操勝券,達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵之境界,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)和兵法營(yíng)銷。 |
《法家思想》 | 先秦諸子中對(duì)法律最為重視的一派。主張“以法治國(guó)”提出了一整套的理論和方法。也是我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與法制主體形成的雛形。商鞅、慎到、申不害利用法家思想在先秦各國(guó)變法起了重要作用。韓非子集法家思想大成,將重法、重勢(shì)、重術(shù)結(jié)合對(duì)封建社會(huì)的君主集權(quán)制統(tǒng)一有重要影響。結(jié)合法家思想的利弊感悟在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用。 |
《佛學(xué)精要》 | 佛教傳入中國(guó),在與中國(guó)傳統(tǒng)文化逐步融合的過程中誕生了中國(guó)化佛學(xué),把佛教推向了歷史的頂點(diǎn),成為了中國(guó)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分,分為漢傳、藏傳、南傳。重點(diǎn)講授漢傳佛教的發(fā)展與派系,選講《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》《楞伽經(jīng)》等佛學(xué)經(jīng)典。明心見性、修身養(yǎng)心;轉(zhuǎn)變思維,將佛學(xué)澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理和經(jīng)營(yíng)醍醐灌頂?shù)闹粮呔辰纭?/td> |
《易學(xué)概論》 | 《易經(jīng)》為群經(jīng)之首,又稱為“帝王之學(xué)”,是政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,易學(xué)對(duì)中華文化的影響最為深刻,要深入了解中華傳統(tǒng)文化的特征,不能脫離易學(xué)的研究。象、數(shù)、理、占為易學(xué)文化的組成部分,系統(tǒng)講解《易經(jīng)》基本知識(shí)、構(gòu)成與基本體例;《易傳》(文言、系辭、說卦、雜卦等)的體例與思想;學(xué)易的方法與價(jià)值以及易在象數(shù)方面的應(yīng)用。 |
《中醫(yī)養(yǎng)生》 | 中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽為目的。主要包括:經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、膳食養(yǎng)生、靜神養(yǎng)生等內(nèi)容?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。在“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等基礎(chǔ)上研究人的生理學(xué)與病理學(xué)。通過系統(tǒng)講解感受中醫(yī)的天人合一、陰陽平衡、身心合一的養(yǎng)生觀。 |
《民俗文化與民間信仰》 | 民俗的生活方式與人生態(tài)度,既是哲人建構(gòu)形上學(xué)思考的基礎(chǔ),又是推動(dòng)民族文化不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力。根深于人民生活中的精神信仰五花八門不一而足,由此凝固而成的民俗活動(dòng)與精英文化究竟包含著怎樣的互動(dòng)關(guān)系,只有借助于具體的分析闡釋得到合理的解答。以同情理解的態(tài)度揭示其精神底蘊(yùn),才能在消除其不足的基礎(chǔ)上,建設(shè)更加符合人性需求的生活規(guī)范。 |
《傳統(tǒng)文化藝術(shù)鑒賞》 | 中國(guó)文學(xué)賦、詩、詞、曲的鑒賞與解析。中國(guó)書畫藝術(shù)賞析與鑒定。茶道的發(fā)展淵源、法則、禮儀,茶道用具的介紹及禁忌;棋的種類與規(guī)則,棋道中的博弈原則。 |
游學(xué)考察 | 《龍虎山道教圣地游學(xué)考察》《普陀山佛教圣地游學(xué)考察》《曲阜儒學(xué)專題考察》《武當(dāng)山道家圣地專題考察》《湖南鳳凰古鎮(zhèn)人文環(huán)境專題考察》《北京碧水莊園建筑易學(xué)專題考察》《河北柏林禪寺禪學(xué)專題考察》《北京十三陵易經(jīng)風(fēng)水專題考察》《北京四合院建筑易學(xué)專題考察》《河南陳家溝太極拳專題考察》等。(注:考察期間的食宿交通費(fèi)用自理) |
各門課均由博士生導(dǎo)師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導(dǎo)論文。
七、教務(wù)管理
由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院指派班主任管理教學(xué)活動(dòng)。
八、頒發(fā)證書
學(xué)生修滿規(guī)定的學(xué)分,按要求提交研修結(jié)業(yè)論文,由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院頒發(fā)相關(guān)證書。
九、報(bào)名與交費(fèi)
報(bào)名資料:填寫《報(bào)名申請(qǐng)表》,并附有本人身份證復(fù)印件、學(xué)歷學(xué)位證書復(fù)印件(各2份),近期藍(lán)底免冠彩色照片1寸、2寸各兩張。
審核:學(xué)校收到報(bào)名材料后對(duì)學(xué)員進(jìn)行審核,審核通過后,向?qū)W員發(fā)出《錄取通知書》。
交費(fèi):學(xué)費(fèi)88000元轉(zhuǎn)賬至北京師范大學(xué)賬戶
戶名:北京師范大學(xué)
開戶行:中國(guó)銀行北京文慧園支行
賬號(hào):340256015272
注明用途:哲學(xué)學(xué)院國(guó)學(xué)xxx(姓名)學(xué)費(fèi)。(學(xué)費(fèi)開課一個(gè)月后一律不退費(fèi))
報(bào)到:學(xué)員應(yīng)按《錄取通知書》時(shí)間準(zhǔn)時(shí)報(bào)到,報(bào)到時(shí)持本人身份證及交費(fèi)憑條辦理正式入學(xué)手續(xù)。報(bào)到時(shí)交納報(bào)名費(fèi)500元。