2021年管理類聯(lián)考寫作真題如下:
第56~57小題,共65分。其中論證有效性分析30分,論說文35分。
56.論證有效性分析:分析下述論證中存在的缺陷和漏洞,選擇若干要點,寫一篇600字左右的文章,對該論證的有效性進行分析和評論。(論證有效性分析的一般要點是:概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致,有無各種明顯的邏輯錯誤,論證的論據(jù)是否成立并支持結論,結論成立的條件是否充分等等。)
常言道:“耳聽為虛,眼見為實。”其實,“眼所見者未必實”。
從哲學意義上來說,事物的表象不等子事物的真相。我們親眼看到的,顯然只是事物的表象而不是真相。只有將看到的表象加以分析,透過現(xiàn)象看本質(zhì),才能看到真相。換言之,我們親眼看到的未必是真實的東西,即“眼所見者未必實”。
舉例來說,人們都看到旭日東升,夕陽西下,也就是說,太陽環(huán)繞地球轉。但是,這只是人們站在地球上看到的表象而已,其實這是地球自轉造成的。由此可見,眼所見者未必實。
我國古代哲學家老子早就看到了這一點。他說過,人們只看到房子的“有”(有形的結構),但人們沒有看到的“無”(房子中無形的空間)才有實際效用。這也說明眼所見未必實,未見者為實。
老子還說,講究表面的禮節(jié)是“忠信之薄”的表現(xiàn)。韓非解釋時舉例說,父母和子女因為感情深厚而不講究禮節(jié),可見講究禮節(jié)是感情不深的表現(xiàn)?,F(xiàn)在人們把那種客氣的行為稱作“見外”,也是這個道理。這其實也是一種“眼所見者未必實”的現(xiàn)象。因此,如果你看到有人對你很客氣,就認為他對你好,那就錯了。
57.論說文:根據(jù)下述材料,寫一篇700字左右的論說文,題目自擬。
我國著名實業(yè)家穆藕初在《實業(yè)與教育之關系》中指出,教育最重要之點在道德教育〈如責任心和公共心之養(yǎng)成,機械心之拔除)和科學教育(如觀察力、推論力、判斷力之養(yǎng)成)。完全受此兩種教育,實業(yè)界中堅人物遂由此產(chǎn)生。
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