馬克思主義基本原理是政治考研的重要內(nèi)容之一，馬克思主義基本原理的核心考點較多，復習較困難。馬克思主義基本原理知識點包括：馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義。為了幫助大家更好的了解和復習備考，小編為大家整理了2024政治考研馬原高頻考點：認識的本質(zhì)的詳細內(nèi)容，一起來看看吧。
2024政治考研馬原考點：認識的本質(zhì)
　　認識的本質(zhì)：主體在實踐基礎上對客體的能動反映
　　(一)唯物主義和唯心主義對認識本質(zhì)的不同回答
　　在認識的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對立的認識路線：一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。
　　1.唯物主義反映論：認為認識是主體對客體的反映，人的一切知識都是從后天接觸實際中得來的。
　　2.唯心主義先驗論：否認認識是人腦對客觀世界的反映，把認識看作是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。割斷了認識同客觀現(xiàn)實的聯(lián)系，否定了認識的客觀依據(jù)，陷入了主觀隨意性。
　　(1)主觀唯心主義先驗論：認為人的認識是主觀自生的，是“內(nèi)心反省”的結(jié)果，是心靈的自由創(chuàng)造物。
　　(2)客觀唯心主義先驗論：認為人的認識是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物。
　　(二)辯證唯物主義和舊唯物主義對認識本質(zhì)的不同回答
　　辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者之間又有著本質(zhì)上的區(qū)別。
　　1.舊唯物主義直觀反映論
　　(1)基本特點：以感性直觀為基礎，把人的認識看成是消極地、被動地反映外界對象。
　　(2)缺陷：
　?、匐x開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用。
　?、陔x開辯證法來考察認識問題，不了解認識的辯證本性，看不到主觀和客觀之間的矛盾及其相互作用，不能把認識看作是不斷發(fā)展的過程，而認為認識是一次性完成的。
　　2.辯證唯物主義能動反映論：繼承了舊唯物主義直觀反映論的合理前提，又克服了它的嚴重缺陷。
　?、俎q證唯物主義把實踐的觀點引入了認識論，科學地規(guī)定了認識的主體和客體及其相互關系，認為主體與客體的關系首先是一種改造與被改造的關系，在此基礎上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關系。
　?、谵q證唯物主義把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發(fā)展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關系(主觀和客觀、認識和實踐、感性和理性、真理的絕對性和相對性、真理與價值等)，把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程，全面地揭示了認識的辯證過程。
　　(三)能動反映的基本特點
　　辯證唯物主義認識論認為，認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，不僅具有再現(xiàn)客體內(nèi)容的反映性特征，也具有實踐所要求的主體能動的、創(chuàng)造性特征。
　　1.反映性(摹寫性)：是指人的認識作為客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型和摹本，在思維中再現(xiàn)客觀事物的狀態(tài)、屬性和本質(zhì)。人的認識不論表現(xiàn)形式多么抽象和復雜，歸根到底來自并反映客觀對象，在人的主觀觀念中含有不依賴于主觀的客觀內(nèi)容。
　　2.創(chuàng)造性(能動性)：若把人對于對象的反映過程看作一種信息活動過程，這個過程中不僅有對于認識對象信息的接受，還有對于認識對象信息的選擇、重組、整合、建構(gòu)。
　　3.反映性與創(chuàng)造性的關系：
　　(1)兩者是同一本質(zhì)兩種不同功能。
　?、賱?chuàng)造離不開反映，創(chuàng)造過程是在多方面反映相互聯(lián)系的基礎上實現(xiàn)的。
　?、诜从骋搽x不開創(chuàng)造，反映是在創(chuàng)造的過程中實現(xiàn)的。
　　(2)能動反映是摹寫性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。
　?、俜裾J反映的摹寫性，使創(chuàng)造性脫離反映論前提，把創(chuàng)造變成主觀臆想的創(chuàng)造，從而滑向唯心主義和不可知論。
　?、诤鲆暦从车膭?chuàng)造性，就會重復舊唯物主義直觀反映論的錯誤。
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