半路出家進入經(jīng)濟學領域的茅于軾先生在他的學術晚期早就不滿足于用經(jīng)濟學的視角看問題了。談起改革，他說應該從一個更長遠的歷史階段來看這30年。一個恰當?shù)淖鴺耸?840年鴉片戰(zhàn)爭，它標志著中國認識到落后，開始向外國學習，追求現(xiàn)代化。但要學哪一個國家？在清末明初的時候，中國的主要學習榜樣是日本。后來胡適之提倡向歐美學習，可是這段時間并不長。等到解放之后就學了蘇聯(lián)?？商K聯(lián)垮臺了，我們學習誰？改革開放以后，慢慢地大家認為需要向西方學習。
回顧這一段歷史，我們會認識到向西方學習不是個很順利的過程，到今天也不能說完全解決問題。現(xiàn)在有很多人認為我們的改革積累的所有毛病都是向西方學來的，這個話也許有它的道理，但是我們把向西方學習的所得和所失進行比較，茅于軾認為所得大大超過了所失。我們的技術毫無疑問全都是學習西方的，在經(jīng)濟上、在制度上，我們有不少也學的是西方。學習西方也有很多的毛病，但西方克服了的毛病我們沒有克服，我們比人家犯得更多，所以我們今天需要解決的是怎么在主流的思想方面發(fā)揚我們中國自己的優(yōu)秀文化。
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