細(xì)節(jié)決定成敗，這句話大家應(yīng)該十分熟悉。在人生的道路上，許多活生生的例子都表明：有不少人最終都是敗在了細(xì)節(jié)上。人生的成敗如是，ACCA考試的成敗也如是。不論是計(jì)算題還是分析題，一個(gè)你未必留心的小細(xì)節(jié)犯了錯(cuò)卻被考官揪出來(lái)了，可能讓你與50分失之交臂哦。
　　
        小編提醒大家一句，從細(xì)節(jié)入手！
　　時(shí)間總是在你不經(jīng)意間飛逝著，彈指間......
　　在過(guò)去的一年時(shí)間里，深刻地明白到一點(diǎn)：細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定性格。舉手投足、踐言踐行與深思熟慮是細(xì)節(jié)的具體體現(xiàn)，而生活品味、文化素養(yǎng)與價(jià)值追求則是這些平日里一言一行背后的根源。因此，細(xì)節(jié)是一個(gè)人的品味、文化、價(jià)值觀與責(zé)任感的綜合素質(zhì)表現(xiàn)，一個(gè)人成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正所謂，“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深”。
　　高頓財(cái)經(jīng)的Tommy老師跟我們講過(guò)“一屋不掃，何以掃天下”的典故。陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯(cuò)，但他沒(méi)有意識(shí)到“掃天下”正是從“掃一屋”開(kāi)始的，一個(gè)連自己的屋子都不掃的人，又怎么能實(shí)現(xiàn)“掃天下”的理想呢。古人有云“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身…”換而言之，想治人、行事，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)，必先從自身細(xì)節(jié)修起。
　　無(wú)論是剛接觸ACCA未曾參加過(guò)考試的同學(xué)，還是經(jīng)歷過(guò)全球統(tǒng)考的同學(xué)，請(qǐng)務(wù)必深信這一點(diǎn)，我們不缺乏勤勞和智慧，最缺的恰恰是做細(xì)節(jié)的精神。如果我們不秉持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的態(tài)度，相信吃虧的只有我們自己。
　　對(duì)于經(jīng)歷過(guò)兩次全球統(tǒng)考的我來(lái)說(shuō)，考試過(guò)程中遇到一些考試點(diǎn)，想提筆寫卻又不知道怎么寫，感覺(jué)似曾相識(shí)一樣，然后會(huì)感慨“為什么這個(gè)知識(shí)點(diǎn)當(dāng)初沒(méi)仔細(xì)看;為什么沒(méi)有多花點(diǎn)時(shí)間在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上呢…”。之所以會(huì)有這樣的抱怨，是因?yàn)槠饺諒?fù)習(xí)時(shí)對(duì)細(xì)小或瑣碎的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有花時(shí)間去掌握，或者覺(jué)得自己已經(jīng)掌握了都能大致講述出來(lái)，結(jié)果卻適得其反，真正在統(tǒng)考中遇到這類題目時(shí)，因?yàn)榇鸩磺宄Х帧?/div>
　　我曾在高頓部落的ACCA論壇交流中發(fā)現(xiàn)，在一定的學(xué)習(xí)量和可支配時(shí)間下，計(jì)劃會(huì)趕不上變化，突如其來(lái)的聚會(huì)、玩耍，會(huì)將自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃后延，時(shí)間一再地被壓縮，結(jié)果導(dǎo)致時(shí)間不充裕，復(fù)習(xí)不到位。因而，我們應(yīng)該養(yǎng)成“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的學(xué)習(xí)態(tài)度，從細(xì)節(jié)入手，抓住知識(shí)細(xì)節(jié)和時(shí)間，讓自己成為考前最自信的考生。
　　學(xué)習(xí)如此，更何況為人處事，乃至國(guó)家。歐洲著名的“墨菲定律”就告訴了我們，帝國(guó)亡于鐵釘，細(xì)節(jié)決定成敗的道理。我們要善于去發(fā)現(xiàn)生活和學(xué)習(xí)中那些暗含玄機(jī)，事關(guān)成敗的小事或苗頭，正所謂“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，如果不能見(jiàn)微知著，因勢(shì)利導(dǎo)，最后可能就會(huì)導(dǎo)致“千里之堤，潰于蟻穴”。
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